Chan Hon Ming

讀部份時間神學文憑時,我女兒剛出生,她現在已經在美國修畢新聞系,回港工作了兩年,蘇恩佩對我來說不衹是一個傳奇,我親自和她傾過計,她鼓勵我多寫作,和我一齊祈了45分鐘禱!在大學,我是讀歷史及政治科學的。

凱旋主義(Triumphalism)

2015年夏天,希臘發生了債務危機,整個國家被歐盟追債,瀕臨破產。在一個關鍵的轉折點,希臘那位來自激進政黨的年輕總理,意識到德法總理俱有讓步的意願,於是果斷地陣前易帥,更換了新財長作首席談判代表,記者攝得此位溫和派的新財長,手上握有一張貓紙,譯為英文祗是簡單的兩個字:「No Triumphalism. 」

我想討論一下甚麼是凱旋主義。根據牛津同義詞詞典(Thesaurus ). triumphant 的同義詞繁多,那包括 conquering , dominant, cocky , exultant , immodest , gloating。鮑維均牧師(新約學者)曾說過,要測試自己是否能夠掌握到某字的真義,其中一個方法就是試舉出它的相反詞是甚麼。也許,就讓我們騰出少許心靈空間,討論甚麼是modesty。

論modesty (謙和),六十六卷中,印象中最深刻的就是列王記上十九章,那處記載到以利亞抱著「捨我其誰」之心態,力戰拜巴力的眾假先知,得悉被下追殺令時心灰意冷,避走山洞,上帝此時向他顯現,十九章12節,火後有微小的聲音。其實按希伯來原文,微小的聲音在原來的抄本中祗有兩個字,分到是:「靜默、破碎的。」後者就其意涵,在新约就祇出現過一次,那在約翰福音三30,施洗約翰的manifestation of faith :他必興旺,我必「衰微」!

圖片來源:https://www.flickr.com/photos/lumaxart/2293239853

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舊約以利亞的經歴,新約施洗约翰的認信,相距約500年,兩個神僕的生命箭指一方向。容許我大胆的說:我們若要經歴神的大能,福音的大能,就必須先放低自己的鴻圖大計,神學抱負,擦去「凱旋主義」在我們心靈所留下的污垢,不怕以我們自身的破碎,modestly擁抱他者的破碎(盧雲神父:The wounded healer ),並且堅定相信神的醫治及縫補(參考何西亞書六1-3),就可以在其中發生。自己最近幾年的感悟,數言以蔽之:那就是生命由頭到尾,由始至終都是一個奧秘,是本性厚賜百物的上主所赐予的禮物。(耶和華以厚恩待我!)

既然一切我們可誇的恩賜,以致成就,俱為神所賜的禮物,我們就有足夠的神學理據,去拆除自己內心中那一座標示著「凱旋主義」的祭壇,不要再在幽暗處,變態地供奉著自己。容許自己破碎,他必興旺,我必衰微。

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