Pastor Paul Mok

一個法定失明的古典五旬宗獨立地方堂會牧師,與太太開荒教會,全家服事恩主。 確信上帝憐憫人,深信在神凡事都能!

再讀陳世強律師的文章

- 在**內的文字為陳的文章之節錄。
- 麻煩大家自行上網找陳的文章原文。

再讀陳世強律師(基督教敬拜會長老及香港商人團契會長,下稱陳),撰寫的那篇震古鑠今的絕世好文”從神的角度看近日的動亂和香港及中國的命定”。讓我們一起來解讀一下。

(1) *伸冤在我,我必報應
舊約記載行義並獻神喜悅的祭的亞伯被他不義的兄弟該隠殺了,神對他說「你兄弟的血有聲音從地里向我哀告。」從古至今,不義的人和政權都流了無數無辜人的血,這些哀聲,神都聽見,祂也看見。神說:「伸冤在我,我必報應。」(來10:30),因為我們來到神面前,有新約中的中保耶穌,以及所灑的血,「這血所說的比亞伯的血所說的更美。」(來12:24)。有察看全地的神為我們申寃,並執行永遠的審判,故此我們無須心里感到絕望,縂要謹慎,也不可棄絕那向我們說話的神。*

陳以不義的該隱來比喻香港和中國的政權,又用行義並獻神喜悅的祭的亞伯來比喻被打壓,被傷害流血的無辜市民。更說上帝一定會為香港人申寃,審判並報應這些不義政權。陳更鼓勵香港人,叫香港人無須心里感到絕望。

對於陳以上的言論,筆者只按其原文分析,不予置評。

(2) *勝過孤兒、冒犯和反叛的靈
香港就像昔日埃及的歌珊,人住在其中有安全和亮光。香港也乘載著約瑟的恩膏和命定,在法老的統治下肩負著巨大的管治財富的責任。*

陳再進一步以歌珊地來比喻香港,以法老來比喻中國政府。這裏,筆者不能分析陳為何以邪惡的代表–法老來比喻中國政府,因為文本沒有足夠的資料可供參考。

(3) *他們的哀聲,我也聽見了
神對在埃及為奴的以色列人說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們的哀聲,我也聽見了。」神原知道我們中國人包括香港人心里的痛苦,祂差愛子耶穌下來是要救我們脫離困苦,得享今世平安和永遠的福樂。但我們來到神面前敬拜的人,必須信有神,並遵祂的話語而行。*

這一段在陳的文章中,是位於以上兩段之前。不過陳是用後後後現代周星星寫作法來建構其文章,所以我把這段的分析放到最後。

首先,請大家留意。陳寫道:’我們中國人包括香港人’。筆者不知道陳為何把中國人和香港人區别開來,筆者也不作評論。
再者,參照陳在其文章其他段落的比喻,陳認為香港人是住在埃及的以色列人,中國政權是埃及的法老王。
當年,以色列人在埃及做奴隸,晝夜呼求上帝,求上帝拯救他們脫離法老的統治。上帝答應他們,派摩西成為他們的領袖。後來上帝用十災審判埃及,把以色列人帶領離開埃及。領他們去到迦南,成為一個國家。

就寫住咁多先。
願香港平安。

ps. 我反對港獨
pss. 我是一個終極和理非。

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