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公義的飲食

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「飲食」- 在聖經中佔有重要的地位。耶穌在主禱文特別提及「我們日用的飲食」的禱告外,其他經卷亦屢次出現各類食物的吃法和禁戎的原則。「公義」- 在聖經中亦多次被強調,上帝作為公義的主宰,屬祂的人踐行公義也實屬當然之事。公義需在日常公共中踐行,說起公義,基督徒往往強調在社會政治中的落實,而忽略更貼身的公義問題。如何能在日常生活中的「飲食」去踐行公義,對我們基督徒而言,實在值得深思。

現代的肉食公司的營銷手法是層出不窮的,既有「掩眼法」,亦有「美圖秀秀」等。所謂掩眼,就是將肉食的來源資訊刻意封閉,不會公開由一隻活物變成食物的殘酷真相。至於「美圖秀秀」,則是將一隻隻在屠宰場慘被虐待(非人道)的動物,在宣傳廣告中包裝成快樂無比的待宰羔羊。曾有記者進行實地採訪拍攝,最終被肉食公司攔阻驅趕,沒辦法將真相公之於世。現代醫學科技已經多次証實,人類所患的各類新型疾病,與食用動物如何被牧養有絕大關係,肉食公司刻意隱瞞真相而換取暴利,在道德上絕對說不過去。至於動物,筆者深信牠們貴為上帝所創造,是看為美好的,將牠們化為「純粹」的食物,這觀念牽涉到不同的價值觀取向,在此不會詳談,但將原有動物的肉身,不斷經過不同的非人道方法飼養改造,藉此滿足人類愈見講究的口腹之慾(已經超越解決飢餓的基本需要),這種滿足一己之慾而無故殘害他者之舉動,是否又為上帝所喜悅呢?

自從罪入了世界,所有的社會結構已落入一個「共罪」的網羅裡,叫世人離開習慣了的既定結構,又談可容易呢?在不完美的世界,叫人達到「成聖」完美的階段,實在是一件困難異常的事,「成聖」是一個方向和目標,唯有終末一刻才能達至完美。「成聖」如是,「飲食」亦如是。我們只可以盡力步向「飲食」的公義。如何實踐?筆者有不少想法,將留待下回文章詳談。

譚栢霖

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