做個勇敢的信仰挑戰者

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信仰,我們信的是什麼宗教?問這個問題時,我們總會好容易地說「我信基督教」.

將成句句子讀出,是理所當然;但卻不是很多人深究說出「基督教」這3個字時,其實意味著我們所相信的-是耶穌基督.

我們唯一相信的-是耶穌基督本身.相信他所說的話,學習他的一言一行,踐行他的道理.

而我們,基督徒,就是一班跟隨基督的人.

但將信仰放置在現代社會下,相信耶穌之後的接續便是返教會,繼而學習一大堆由教會產生的文化,言詞及活動等等...但問題是,如果我們未能掌握最終耶穌的行動意義之所在,他踐行「道」的精神;那麼,上述一系列的活動只會淪為一套儀式,而人也只是活在這套儀式底下漠漠然而不知所已.

要掌握耶穌的精神,從聖經中可見:

他的行動是有力的.他從來也不是坐在一邊空談道理的道德教師.面對各地有需要既人,耶穌是直接走去幫助他們.道理從不是空中樓閣,透過真切的第一身體驗及相處,這個「道」才能直指人心.

他既擁有更超越的身分/更大的能力,但從他的生活可知,這些一切都不是他所看重,反而耶穌更似一位「街坊」,你不會見到他出現在當時主流信仰份子的大會堂內,或是其他有派場有體面的場所當中.耶穌從來也是與他的門徒生活,他走進每一個人的家;從生活,相處當中將他的道帶出.明乎此,當現世信徒意欲追求身分,階級,能力/權力的絕對化,可能正是對耶穌道理的一大背叛.

他反對當時信仰廉價化,將教條放在比人更高的位置,也因此他公然挑戰在安息日治病.認為人比那些教條更重要;又經常與一些當時被歧視,無人願意接近的人相處;又批評當時管理聖殿的一伙人,將貿易,商業公然與信仰掛鉤等等.

他敢於直指當時宗教領袖的不當行為,是就說是.不懼於對方當時佔據主流論述,鼓勵人們思考可謂「真道」.而最後,這班宗教領袖份子與當時的羅馬政權合媒,以「莫須有」的罪名釘死耶穌.

縱觀耶穌在傳道以至死去的這段日子,也大抵能看到耶穌的道如何.其精神對後世的意義,其中一點,乃在其勇敢挑戰:今世代,太多聲音太多道理,何為對?何為錯?在信仰上,我認為最終所倚賴的,乃是重回耶穌的道理,其一言一行.而不是宗教領袖的教條.因為我們所信的,是「基督」,不是「教」.敢於挑戰死板的教條,抱持開放的想法,不為「人人都係咁做架啦」而所限,實乃「跟從耶穌的人」.

寫於2010年3月30

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揀選生命

香港首位女牧師李清詞:「我不是信基督教,我是信基督」

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