Garlic Kwan

Garlic關祥文,自幼喜愛思想、奏樂器、寫詩文、作曲填詞編曲。八十年代青年時歸主,更新改變向保守屬靈,投入教會,為第一重轉變。在九十年代全時間進修神學文憑後,投入基層教會宣教事工,體驗深刻,入世,開啟信仰更新及實踐信仰之路,為第二重更新,回復自然,重投社會(如《請君出甕》所描述)。
1996年及1997年出版兩張個人創作CD《還袮音樂.聽我真情》及《飛渡莽流》(Youtube上可聽)。2001年起任音樂老師至今。

信徒戀愛 許多不明

以下四段沒有相連關係 (斜體字是後加的)

A. 單身時預備好,典根基

許多人未婚,不知道,婚姻是艱鉅的工程;起樓很少會倒塌,建造婚姻呢,失敗比率比起樓高,2013年香港每一千人中有3.1人離婚。

但人人全不進修就進入了起建工程並入住埋添,根基、方法欠奉,不倒塌才是神蹟。

首先,許多人不察覺要準備自己進入與戀人親密的關係,不是人人話be myself便成,話之你接受不接受,有些是破壞關係的因素,例如別人說話老是挑剔,一挑剔就針對到底。或是一些人對對方老是提議,要求別人如此這般,不斷用提議來要求人家照自己意思行。有些是態度處處顯示高於別人,別人句句錯,自己甚麼也對。有些人是壓迫性的,過於進取或操控。這些是比較誇張的,也不是沒有,你想當然認為抵死啦,朋友都不會做啦。但事實上林林總總影響關係的態度、做法、性格,在華人社會中是比西方社會普遍的,明顯的以挖苦取笑別人來取樂,無鼓勵性。許多的,自行想想。

在單身時宜著力培養好的相處能力和習慣,踏實預備好自己隨時進入親密關係中,不然,夢中情人與白馬王子飄然而至之時都被嚇跑,失之交臂。

合宜的應對和舉止,在親密的關係中依然是極重要的,不是熟絡了就不用計較。單身時就是打好婚姻基礎之時,努力工作賺錢重要,學習處世處人處事也極重要。

不要以為上面只對年青人說的,眼見中年人也有著未及準備的問題,不是人人自自然然地成熟了。其實做人就最好一直學成長,不論單身與結婚。生存在教會,反而日久形成過於世故,過份修飾,未必有利於婚姻。有些因教會的包容,被寵壞了都有的。慣了獨身,日久與人有密切關係時,或有適應困難。而人生面對的事眾多,要學習的不限於基本應對,以上只是舉出一些具體方面,社會人士只需學專科,信徒往往要學懂百科。而信徒囿於小小堂會內,以致中年還未有對象或者中年才遇上對象,這可能跟教會流傳的婚姻神有預備、不用尋找,的講法相關,未盡可靠,可參考信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思,不贅。

B. 真我的風采

有些人回到教會圈子,就進入一種約定俗成、符合教會次文化的形態,往往掩蓋著真我,例如溫聲說話,套用屬靈語句,例行的問候人,往往顯不出真我,有時連自己也騙了。大多時這樣不會磨擦,保持著和諧關係,但出了教會對著朋友或在工作地點就另一個樣。人人樣貌模糊,沒有獨特性,擇偶呢,就無從落手。

如實認識自己,如實地認識別人,最好多方面了解,不單單在教會內看人的單一面,才進一步發展。適當時候,表露自己真的一面,讓人認識,使真正遇上。

2015年10月28日剛好有例子,抄錄於後。適當地表現自己,適當時勇敢做些事,不等於自顧自不理別人感受的「自我」。信徒身處教會大氣候中,係有困難,但我偏向信徒自己「執生」,教會大氣候自己改變不到,民間力竭聲嘶呼求改變,都不會變,信徒要自己想想怎找去路。
台男一招KO打尖大媽 兼結浪漫情緣
見到有人插隊,你會怎麼做?有台灣網民在PTT女板發文抱怨,說最近前往美國探親,在機場過關時大排長龍,排到一半就遇到7、8個中國人直接插隊,當下他就和中國人吵了起來,但插隊的中國人們堅持他們是跟排在前面的中國人一起,最後還裝沒事,自顧自聊天,氣說這些人臉皮怎麼這麼厚。

這篇文章引起相當多討論,有網民也分享對抗插隊的「中國大媽」故事,她和哥哥幾年前去美國,通關時也是大排長龍,排在她和哥哥後面的是一個中國婦女,中國婦女後面是一群台灣女生,就在隊伍慢慢前進的同時,突然有3、4個中國大媽和大叔硬要插隊到那群台灣女生的前面,當中一名女生當場就跟他們吵起來,但是中國大媽毫不講理,就在那個女生快要被惹哭時,原PO的哥哥慢慢走向他們。

只見原PO哥哥拍拍那個被插隊女生的肩膀說:「你們在這啊,我們在前面排隊了,快過來阿!」然後就把那群女生跟最後面毫無相關的韓裔夫妻一起拉到隊伍前面,中國大媽團當場傻眼,只能碎碎念說:「真不懂敬老!沒禮貌!」

其他網民看完都大讚原PO哥哥帥氣「以解壓縮對抗解壓縮!」「好讚的哥哥!」「跟中國大媽講道理只是白費力氣!他很懂!」「哥哥超帥氣的!」「哥哥太讚啦!」後來原PO也留言透露哥哥和當初站出來與大媽吵架的女生互有好感,後來都有持續聯絡,期待兩人可以發展出好姻緣!
台灣《蘋果日報》

C. 經驗–熱心

人熱心服務、幫人、事奉,真的好感動人的,不妨本著真心和純正動機參與一些活動,一來表現出自己美好的一面,也見著美好的異性。我許多年前在澳洲出席信徒的國際大營會,流露真我的熱心,吸引著一位來自泰國的華人姊妹,大學生,人見人愛的,之後兩地互相寄信,及後網絡時代了,我借別人電腦發電郵。營會後在旅館遇上她媽媽,嫌棄我較大年紀吧,拒絕我,對我黑臉。通信注定無用。

後來她結識了香港去工作幾年的弟兄,同來香港探親,準備婚事,特地上我家探望我,未婚夫帶路和陪同,說香港婚宴請我飲。收埋自己,坐定定,大概只有以撒才會遇上你,但需先要阿伯拉罕做阿爸,阿爸又有個忠心僕人,阿伯拉罕般的爸還要有先知恩賜,才能千里找到配偶來。

D. 婚姻關係需要不斷更新和鞏固

婚姻開始時就需找到對得上口形的才有味地生活下去,當然往下如果不注意一同發展,會大分岐,陳秀雯因此離婚。本來都夾哂口形的,雙方都信佛,但之後各自變吧,或因長期分開。所以婚後要不斷做鞏固工程,保持良好溝通與互動,與時並進。不是一經結婚,萬事已定,不要以為已經得著了。XD (報載陳秀雯離婚有感而寫)

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Credit to 馬斯特,因他專文回應而增訂了內容(見斜體),使之更完滿。
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3 信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思
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對於信徒戀愛 許多不明有1個回應

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