Garlic Kwan

Garlic關祥文,自幼喜愛思想、奏樂器、寫詩文、作曲填詞編曲。八十年代青年時歸主,更新改變向保守屬靈,投入教會,為第一重轉變。在九十年代全時間進修神學文憑後,投入基層教會宣教事工,體驗深刻,入世,開啟信仰更新及實踐信仰之路,為第二重更新,回復自然,重投社會(如《請君出甕》所描述)。
1996年及1997年出版兩張個人創作CD《還袮音樂.聽我真情》及《飛渡莽流》(Youtube上可聽)。2001年起任音樂老師至今。

信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思

亚当与夏娃2奇怪何來信徒流行坐著等配偶的觀念,上網找資料看,原來大多是立論於上帝為阿當「預備」了夏娃,原來如此,大概經文演變成上帝為每一代的每一位信徒預備配偶,對每一位信徒都有指定配偶,是最好的。未有配偶,等下就有,總之神預備/預定了。等不到?也是神的旨意要獨身,大概有獨身「恩賜」吧。

創2:18,21-23「耶和華神說、那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他……耶和華神使他沉睡了、他就睡了.於是取下他一條勒骨、又把肉合起來。耶和華神就用那人身上取的勒骨、做成一個女人、領他到那人跟前。那人說、這是我骨中的骨、肉中的肉、可以稱他為女人、因為他是從男人身上取出來的。」

我不想與全教會為敵,想服侍上帝與教會;但以上面經文確定上帝為每一信徒欽定配偶是很錯的。為甚麼?本人淺讀神學,對釋經學特別感興趣,進入神學院之前也曾多方學習釋經、查經與研經。文法歷史釋經進路絕不能將亞當夏娃普及化。上帝是為亞當預備了夏娃,但無堅實意思會為以後所有人預備夏娃。(如果你是女的,你就是為男人預備的,不能要求甚麼吧,女是要來幫助男的,還能談甚麼擇偶?稍離主旨,不贅。)

上面經文是歷史事實嗎?符合生物學嗎?符合邏輯嗎?

上帝老早造人,只設計男人嗎?後來才發現「那人」獨居不好嗎?往前看經文。

1:20  神說、水要多多滋生有生命的物.要有雀鳥飛在地面以上、天空之中。
1:21  神就造出大魚、和水中所滋生各樣有生命的動物、各從其類.又造出各樣飛鳥、各從其類. 神看著是好的。
1:22  神就賜福給這一切、說、滋生繁多、充滿海中的水.雀鳥也要多生在地上。
1:23 有晚上、有早晨、是第五日。
1:24  神說、地要生出活物來、各從其類.牲畜、昆蟲、野獸、各從其類.事就這樣成了。
1:25 於是 神造出野獸、各從其類.牲畜、各從其類.地上一切昆蟲、各從其類. 神看著是好的。

第五、六日造了生物。

2:1 天地萬物都造齊了。
2:2 到第七日、 神造物的工已經完畢、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

2:7 耶和華 神用地上的塵土造人、將生氣吹在他鼻孔裡、他就成了有靈的活人、名叫亞當。
2:8 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子、把所造的人安置在那裡。

六日之後,第七日歇了工,跟著才做亞當,但問題多了。做齊了海陸空所有動物,早已設定有雄有雌,怎麼做亞當時,只做一人,雄性。預設亞當有性慾吧,有生殖系統吧,就像其他動物一樣吧。怎麼就只想到做人就只做男性,而不做女性?做了有生殖能力、有性慾男人,只打算就此一性別、一人?而夏娃的生理、身體,就是為滿足、幫助亞當嗎?不是像其他動物般老早設計為有獨自價值的女性系統嗎?

跟著來的難題更多,世上只得一對男女之後,眾多的人類從何而來?亞當夏娃有生育女兒嗎?不見記載,如有,是子女交配生養眾多遍地嗎?

上帝為亞當預備夏娃之說,疑點重重,再者,也不見亞當之兒子該隱、阿伯,也由神預備和從男人身上取勒骨造別的女人。(生物解剖學證明男人女人勒骨數目一樣,男人不比女人少一根勒骨,略過。) 所以,以亞當夏娃的「相遇」來確立神對每一代信徒(甚至非信徒)會預備(即指定)配偶是穿鑿附會,是靈意解經,並不是嚴謹的釋經所能接受的。能推斷創世記作者(執筆者)是將當時男權社會的近東思想寫入了創世記,將主控社會的主流意識寫入在文本,以堅固男尊女卑。很難想像上帝剖開亞當,折斷勒骨,不破壞結構,不痛,很快復元。而亞當醒後見到女人,又會知道自己少了根勒骨,知道女人是自己勒骨變出來的。說不通,除了是代入男權思想。女人整個人又怎能從一根勒骨生成呢?胚胎需精子卵子結合後經懷胎十月啦。聖經記入了許多近東的傳說和神話,例如洪水淹沒全地之說,在近東民族都有流傳。

以一件事件普遍化,以一個人的經歷套用於每一個人,是常見教會謬誤,我個人依保守釋經神學系統來看,可以說這是教會內的異端邪說,起碼能說是謬誤。

利申:本人深信上帝,深愛弟兄姊妹與世人,並無反基之意。

創世紀不是教科書,不是歷史書,不是生物學書。有神學家指創世記主旨是:神是大能的。明乎此,恰如其份理解經文便是,不必然懷疑,然後離教;上帝與我深刻相遇過,我與之摔交過,見過上帝的權能,嚐過天恩的滋味,誓死追隨。不過,這就更要認清主道。而信徒陷在許多教會傳說中,劃地自限,自築樊籠,在聖經之上加添守則,是我所痛心疾首的。話說回來,因為亞當夏娃的迷思,而磋跎歲月,貽誤婚姻大事,更為不值。我殷切信徒建立基督化家庭,堅立於教會,堵教會的破口,避免信徒前門來後門走,特此為文,一訴衷情,上主鑒察。

婚姻是上帝設立的,我雖已婚,心焦弟兄姊妹的單身境況,設立了跨教會平台—猜情尋團契(面書群組),以IT網絡結合實地活動來促進分散於各教會的信徒的相交,希望有益於教會與信徒。

另有些經文未及討論,留待日後,此文只論創世記第一、二章。
2015.10.15

***
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3 信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思
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8 信徒戀愛 預定與自由意志之外的第三條路線
9 信徒戀愛 太過軟弱–給無人明白者
girl-looking-at-cross

***

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對於信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思有8個回應

  1. Garlic Kwan Garlic Kwan 說:

    October 9 at 6:51pm · Edited ·
    我尋晚發夢中見屋後面成班人好嘈吵,忍唔住真的轉了身張望乜事,原來發緊夢!

    誰懂解夢?XD 這幾日又真係覺幾煩悶,有些聲音壓住心口,打算冒教會的大不韙開咪錄片爭鳴,在我人生最後的十年(係,倒數中),為弟兄姊妹的幸福發點聲音。「明天會如何?不知哪日無禍。」

    自我奏樂,只能自得其樂,自己係好暢快,但這快樂是好自私的,也覺得假,虛情假意,根本音港正風雨飄搖,人正陷在水深火熱(係音樂好美妙…)。為眾人、為弟兄姊妹,我可廢掉音樂,廢掉名聲,換取千秋罵名。

    在想

    2015.10.9 18:47

  2. […] 不要以為上面只對年青人說的,眼見中年人也有著未及準備的問題,不是人人自自然然地成熟了。其實做人就最好一直學成長,不論單身與結婚。生存在教會,反而日久形成過於世故,過份修飾,未必有利於婚姻。有些因教會的包容,被寵壞了都有的。慣了獨身,日久與人有密切關係時,或有適應困難。而人生面對的事眾多,要學習的不限於基本應對,以上只是舉出一些具體方面,社會人士只需學專科,信徒往往要學懂百科。而信徒囿於小小堂會內,以致中年還未有對象或者中年才遇上對象,這可能跟教會流傳的婚姻神有預備、不用尋找,的講法相關,未盡可靠,可參考信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思,不贅。 […]

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  6. Garlic Kwan Garlic Kwan 說:

    (雞精版)

    奇怪何來信徒流行坐著等配偶的觀念,上網找資料看,原來大多是立論於上帝為阿當「預備」了夏娃,原來如此,大概經文演變成上帝為每一代的每一位信徒預備配偶,對每一位信徒都有指定配偶,是最好的。未有配偶,等下就有,總之神預備/預定了。等不到?也是神的旨意要獨身,大概有獨身「恩賜」吧。…..

    文法歷史釋經進路絕不能將亞當夏娃普及化。上帝是為亞當預備了夏娃,但無堅實意思會為以後所有人預備夏娃。(如果你是女的,你就是為男人預備的,不能要求甚麼吧,女是要來幫助男的,還能談甚麼擇偶?稍離主旨,不贅。)……

    上帝為亞當預備夏娃之說,疑點重重,再者,也不見亞當之兒子該隱、阿伯,也由神預備和從男人身上取勒骨造別的女人。……

    以一件事件普遍化,以一個人的經歷套用於每一個人,是常見教會謬誤,我個人依保守釋經神學系統來看,可以說這是教會內的異端邪說,起碼能說是謬誤。…..

    創世紀不是教科書,不是歷史書,不是生物學書。有神學家指創世記主旨是:神是大能的。明乎此,恰如其份理解經文便是…..

  7. […] 信徒戀愛,許多迷思…2 信徒戀愛,太多迷思(奉神旨意?)3 信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思4 信徒戀愛 之 琴緣.邂逅5 信徒戀愛 許多不明6 信徒戀愛 Be […]

  8. […] 將上節經文解釋為神會帶領配偶/結婚對象到身邊,不用尋找的,等待便成,更是普遍,以致許多信徒坐等,磋跎歲月,是神所樂見的嗎?神為世上幾十億人做紅娘嗎?做維納斯愛神嗎?幫信主的?那麼未信主的呢,幫不幫?創二18有叫人不用著力於戀愛結婚嗎?詳細可參閱拙作信徒戀愛 之 亞當夏娃的迷思。 […]

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