以眼還眼


傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch 2018年10月31日

Photo credit: http://sersindicalista.blogspot.com/

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耶穌在馬太福音5章顛覆以眼還眼的教導,有關教導載於‭‭申命記‬ ‭19:16-21:「若有人懷惡意,起來作證,控告他人犯法,這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前,和當時的祭司與審判官面前,審判官要細心調查。看哪,證人作的是偽證,要用偽證陷害弟兄,你們就要對付他如同他想要對付的弟兄一樣。這樣,你就把惡從你中間除掉。其他的人聽見就害怕,不敢在你中間再行這樣的惡事了。你的眼不可顧惜,要以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」(申命記‬ ‭19:16-21‬ ‭和修本)

另載於出埃及記「人若彼此打鬥,傷害有孕的婦人,以致胎兒掉了出來,隨後卻無別的傷害,那傷害她的人,總要按婦人的丈夫所提出的,照審判官所裁定的賠償。若有別的傷害,就要以命抵命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,以灼傷還灼傷,以損傷還損傷,以鞭打還鞭打。」(‭‭出埃及記‬ ‭21:22-25‬ ‭和修本)

無論信徒和非信徒的有不少對這段經文斷章取義地曲解,以為聖經教人有仇必報。

但舊約兩段經文的本意,絕無報仇之意,反而是說明若要懲治那犯罪作惡的,也得公道,不要超過他們所該受的懲罰:以眼還眼,不能以命還眼。

這百多日就善樂堂事件吵過沒完沒了。有人說這等實屬別個堂會的家事,外人不宜說三道四。有人不同意,認為主內同屬一家,不分你我,見到不義的事就應該出聲。

內情正如「公說公有理,婆說婆有理」;或者真的複雜得不便太多意見,但隨着事件所引發的周邊討論,實在令人側目汗顏。我認為有必要指出,並加以譴責。

在網絡上,不時見到一些對人不對事的謾罵,與事實不符、誇張失實的指控,有人認為現在是有人奪權篡位,是在打仗,又說「先撩者賤,打死無怨」(十足當年支持七警、朱警司、殺無赦的言論),甚至網上公開善樂堂投票名單,並內中人物關係,又轉載事件相關人士的家人、孩子的日常照來指罵…這些行徑,我相信一般人也會覺得過份。但我見到的,竟然是一些教內人士在自己FB分享,再表示認同;又有容許放在討論群組繼續讓言論發酵。所謂「識睇一定睇留言」,不難發現附和者加鹽加醋的惡毒留言。如此明顯的罪惡,為何要容忍?為何那些認為主內一家的人,要主持公道的人,不會出來勸阻?那些被公開的臉孔,不是主內一家人嗎?那些被網絡欺凌的,不也是大家的孩子嗎?難道就是因為不喜歡他們的父母、家人,就可以任由無辜者被暴露,被踐踏、被欺凌嗎?

如果就算覺得有人虧欠你,按以眼還眼之理,不是報復;就算是懲治,也得公道,豈能沒有抵線,以命抵眼?就算以為自己再有理由,再正義公道的各位,也請自重。也懇請各位善牧長輩,教內肢體,彼此監察,勸止教內網絡欺凌。

牧羊犬