Sunny Leung

• 主流教會性小眾平權分子
• 傳道夫妻之子
「我又轉念,見日光之下所行的一切欺壓。看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。」傳道書4:1

人有神的形象,然後呢?

在過去的禮拜天,我們教會的主日學提到「人觀」這課題,就是想要知道從聖經的角度來看人類是一個怎樣的存在,主日學的材料選用了創世紀關於人被造的經文,然後我們觀察經文時知道了一個很重要的觀念是「人是神按照自己的樣式造出來」,所以我們擁有神的形象。以後在牧師的帶領下,我們討論到基督徒的甚麼面向是在反映神的形象,當中有教友提到「公義」,就是見到不對的事情時,我們有衝動想要出聲,還有就是有付出「愛」的能力,可是不少教友也同意的是自己很多時候也缺乏愛,好像在工作場所中對同事不好等。

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牧師知道我的腦袋在那時候思考著很多東西,叫我要「忍口」先暫時不要說,因為大家的討論也不是可以進到這種程度,所以我便決定在這裡寫出來。首先我覺得的是我們在討論神的形象時,討論的範圍可以更廣泛,因為我們一直也是在討論我們基督徒怎樣反映出神的形象,但聖經說明的是人有神的形象而非只是基督徒,所以只是以我們基督徒的角度出發去討論神的形象可能不夠廣闊,而我覺得神的形象是會自然流露出來的,但人卻可以選擇刻意不流露出來,就像是上面提到的「公義」的形象,人在見到不公義的事情時是自然想要出聲,但卻可以忍住不發聲而沉默的。

然而,只以一小段經文來討論人觀是不夠全面的,我提議可從「三一觀」來看人觀,就是從神的「內契三一」來知道人擁有神怎樣的形象。神的內契三一指的就是神的三個位格是「互滲互存」的,我覺得另外一個對內契三一的表達就是「愛的團契」,三一上主本來就是一個愛的團契,而一個愛的團契非常重要的除了要付出愛,就是要肯定自己是值得被愛的。三一愛的團契對現今我們的意義,在於提醒我們「接受愛」比起「付出愛」還重要,因為這是一個隨口就可以說「我愛你」的年代,付出愛的要求往往比接受愛更受歡迎。

在教會裡,付出愛往往成為一條不明文規定,彷彿付出更多時間和心力在教會裡服侍,就是更愛神的基督徒,更有一些基督徒會因為過於熱心去幫助人,而忽略了自己也有被愛的需要,但只付出愛卻不接受愛是不健康的,好像我上面提及一些教友的分享,很多時候我們只會思量自己是否已經付出了足夠的愛呢?人們會不會覺得我還是沒有愛、還是比較自私的?三一愛的團契每個位格也是愛與被愛的主體,所以我們要相信自己是值得被愛的。

可是,即便我們是知道自己付出愛的同時也值得被愛,但我們卻不相信自己值得被愛,被愛的價值觀只停留在頭腦認知的層面。實際上,我們的信仰告訴我們是值得被愛的,我們也有被愛的需要,然而很多時候我們的外顯行動反映了我們此刻的需要,就是上面提到我們有時候也會覺得自己的行為是缺乏愛的,可能就是自己被愛的需要不被滿足,我們就去做出沒有愛的行為,因為我們在對外界表達自己沒有被愛的狀況,而極端的情況就會是我們習慣了沒有被愛,從而拒絕從別人而來的愛。假若我們實在的感到被愛,從而肯定了自己是值得被愛的,很多時候我們的行為就會充滿愛。

從三一觀到人值得被愛的思考,帶給我自己很大的反省,就是我說所有人也是上主所愛的,特別我常對那些被教會拒絕的基督徒群體這樣宣講的時候,我要問自己也相信自己也值得被愛嗎?我反省到在以前的我會叫人相信自己值得被愛,但我自己卻是不相信這樣的話,所以我那時候做一些為弱勢群體爭取權益的工作,也可能只是為了贏取別人的肯定,可是現在的我的心態調整了,深深相信著上主愛每個人包括自己,所以我肯定自己是值得被愛的,我現在的心態就變成了因為相信自己值得被愛,而接受了很多從別人而來的愛,不管那是愛情、親情、友情,然後能夠把這些都化為動力去愛別人,也要持續且肯定的告訴別人:「你是有能力去付出愛和值得被愛的!」

愛是基督教的核心價值,也因為有愛才讓人見到上主,但有些時候我們很強調去付出愛卻忽略了自己也有被愛的需要,知道且相信自己值得被愛後,我們的生活態度就會很不一樣,能夠帶給自己和別人更多的祝福和造就。

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