編輯同工

這戶口由信仰百川編輯同工管理,工作包括引介本網作者群文章以外的作品和張貼香港教會消息。

主愛臨香江--預備了,宣講了,相信了,然後呢?

圖:God loves HK

圖:God loves HK

[本文蒙作者允許轉載]

作為香港回歸二十周年慶典中的其一活動,已知這個「主愛臨香江」是個屬於「藍絲」的佈道會,亦明白它是「參考」十年前葛福臨牧師「福臨香港」之舉。筆者姑且不談牧者背景,只集中講之前的準備安排、嘉賓及講題,希望可以「拋磚引玉」引發大家的思考。

首先最令筆者抓破頭皮是「一領三行動」。有參與過街頭佈道與陪談員的信徒們都知道,要帶人信主是個「天時、地利、人和」的機會。外國研究所知,一個人信主,平均需要二十八個人之前撒種才有所得,甚至在其他教會舉行佈道會的時候,都是期望信徒「一帶一」地進行栽培。而「主愛臨香江」當中之前期活動--「祈禱見證培靈會」及剛在大球場舉行的「禱告大會」則是牧者在領受中激勵信徒如何奮力地「倍增初信」的勉勵活動。筆者十年前亦有參加「福臨香港」佈道會,看過呼召後信徒與決志者簇擁前行的情景。問題是,如果決志者太多,而「認領靈魂」之信徒/義工又未必有時間跟進好該群初信的信仰進程,就好像聖經撒種的比喻一樣,相信了,然後呢?

另外,筆者亦知道當中有歌手獻唱詩歌環節。在上幾個月中亦舉行過有關影視界的宣傳活動。在每年一度的「港九培靈研經會」,都有不同的詩班獻詩,用詩歌獻呈上主。可是,在有固定詩班團體負責唱詩的時候,找歌手上台又有何作為?是藉演藝界的影響力吸引前來觀眾,還是?

可能有讀者認為,這些只是講道盛宴前之前菜,志在炒熱氣氛,可以不理,好。到了「重中之重」的講題規劃,嗯,「主愛臨香江」故之名聚焦於「位格臨在」的耶穌身上,故此四個講題(只說公開場)的主調以福音書為材是合理不過。但筆者認為,如果在當中說神是「非以役人,乃役於人」的「服役者」,未信者只要接納信仰,就能令上帝幫你紓緩痛症、解決難題或做些做些甚麼的時候,這與民間信仰有何差別?「主」既是「愛」,也有「公義」、「審判」的一面,與會者會否因此將神的屬性平衡的說明,抑或用淺易的方法引導「輕信主義」?

距離活動開幕只有兩星期不夠,但已見到車輛上海報「鋪天蓋地」的宣傳。筆者心想,這次花年多時間籌備的「心血結晶」,又製造出幾多個「因好處而信」的「剎眼嬌」?

Evan Li

留下回應

贊助連結
陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方

 

 

精選文章