【UCC將臨期經文默想】- 第四天


傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch 2018年12月31日

經文:路21: 15-36

「日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。
那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。
一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」

耶穌又設比喻對他們說:「你們看無花果樹和各樣的樹;它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得上帝的國近了。我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。天地要廢去,我的話卻不能廢去。」

「你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們;因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。」

經文淺釋

當提阿非羅聽見這段「終末講論」的時候,他不會以為夏天還未到。剛好相反,自21:7開始的訊息都實現了—耶路撒冷被攻下了,聖殿都已經沒有了,一年內四個王朝的更替,人人都感覺到天上和地上的權勢都被震動!「這世代絕不會過去,直至所有事都要發生」(21:32 按粗體字這樣翻譯,更能貼近希臘文的原意)。上帝的國實在已逼在他眼前!

且他看見眾多見證人在這些社會的動蕩和逼害中仍挺身昂首、堅守信念、至死忠心,正好見證着他們唯獨以人子基督是主,有如他們的王已經統領着他們!他們靠着聖靈的大能活出生命力,顯明上主是王和王的國度要臨到人間,上主已經得榮耀!

基督再來的日子太近了,必會像陷阱一般忽然臨到,他還可以與世人一樣照常只顧日常生活嗎?可以不挺身昂首嗎?可以不警醒嗎?還是與忠心的信徒一樣忠勇?

分享老鼠在吃芝士的時候,這一秒它還在如常吃食,嘭的一聲,它未驚覺發生甚麼事,老鼠籠的門已經把老鼠關起來了。陷阱,就是來得這麼突然!

不少信徒讀到啟示文學中有關終末的講論,都把焦點放在推斷甚麼徵兆已經出現了,還等甚麼徵兆之後,基督才會再來。言下之意,就是既然未有徵兆,就不是那麼緊迫,人人仍當照常顧慮日常生活。

其實這剛好與路加提及終末講論的目的背道而馳。他是在提醒提阿非羅,一切的徵兆已經出現了,基督隨時會再來。審判和賞賜的,不再會是羅馬的國王,審問的標準,也不再會是為國王和自己所建立的豐功偉績。他應當持守主道,抵抗誘惑,無懼困苦,因為公義慈愛的上主隨時會再來,帶來終極的審問、救贖、和永恒的賞賜!

來到我們這一代,彷彿早已忘記主隨時再來。我們同樣生於看似太平的亂世,人人如常為日常生活顧慮,信徒也不例外。活得太平的人,顧慮着生活千萬別被攪亂。生活早已被攪亂只嚐到這「太平盛世」對他們都是苦無出路的人,顧慮着生活千萬別如常或繼續「向前」!有多少人能時時警醒,留心可能就在這天,上主會忽然臨到!

那時,上主判別的,不是我們有多豐富、多有少成就和政績。他關心的反而是我們忠誠的對象。我們有沒有只顧慮眼前的順利、豐盈、幸福和太平而把愛上帝愛人擱在一旁?我們為了日常生活負出了甚麼代價?當中有多少仗勢凌人?有多少獨占資源?有多少以大欺小?有多少欺善怕惡?有多少弄虛作假?有多少是非不分?有多少視而不見?有多少貪圖安逸?有多少只顧自己?有多少麻木不仁?有多少貪生怕死?

上主也要判別,我們既然早已預知寄居在這世上會有困苦、絶境、無計可施、求助無援的時候,我們有沒有靠着聖靈的大能堅持到底,與眾聖徒一起以生命力見證他的大榮耀?為何我們會寧願機關算盡,依賴錢財、權勢、黨羽、强暴和各式各樣的隅像?為何有時會老羞成怒、委過於人,也不承認自己的罪?為何有一件事要拋棄信念、棄善從惡,而不是擇善固執,致死忠心?為何有一刻要一走了之、逃避責任、撇棄他人?為何最後會自我放縱放棄、望天打掛、甚至傷害自己、和「攬炒」傷害他人?

既知他會忽然來到,我們這一刻的決擇,就是為了忽然來到主前都可以站立得穏。

一直以來,都有忠勇的信徒群體警醒、禱告、靠着聖靈的大能,以自己的生命力,不受引誘,不恢心喪志,按主的聖道反抗和挑戰着世間那些害人和偏低人價值的常規,讓人看見基督滿有大能力,滿有大榮耀,已經在人間掌權!

但願我們也能靠主立定心志,挺身昂首!

禱文

上主啊!我們熱切盼望祢的兒子再臨。那時,天地的權勢都要搖動,萬物將要復興,世界要由你審問,重現公平、公義、慈愛、憐憫。求上主堅固我們對祢的信心,使我們不再退縮,反而學效祢兒子的榜樣,挺身昂首地作美好的見證!