傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch

藉着最虛擬的網上世界,關心最現實的生活與生命。不滿足於象牙塔中的生活,學習把聽過領會過的基督價值踐行於人間。不敢忘記貧窮的和受壓迫的。把關心化成行動,活像天城降臨人間。

【UCC將臨期經文默想】- 第卅日 (最後一日)

原刊於Umbrella City Cyberchurch,2018年12月31日

經文:加拉太書3:23—25;4:4—7

但這「信」還未來以前,我們被看守在律法之下,像被圈住,直到那將來的「信」顯明出來。這樣,律法是我們的啟蒙教師,直到基督來了,好使我們因信稱義。但這「信」既然來到,我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

等到時候成熟,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法之下,為要把律法之下的人贖出來,使我們獲得兒子的名分。因為你們是兒子,神就差他兒子的靈進入我們的心,呼叫:「阿爸,父!」可見,你不再是奴隸,而是兒子了,既然是兒子,就靠著神也成為後嗣了。

經文淺釋

《加拉太書》的要旨之一,乃「因信稱義」(三24)。今天選讀的兩段經課,皆論及「律法」(三23、24;四4、5)。前一段淺談「律法」的「啟蒙」(三24、25)作用;後一段憶述其圈禁「奴隸」(四7)。前者正面,後者負評。「律法」貴為「啟蒙」者,純粹讓世人開竅,領悟「信」(三23、24、25)靠「基督」(三24)之必須。另一方面,聖誕乃「律法」的反題。神的兒子誕生(四4),致力解放罪奴,使其反得「兒子」(四6、7)名分,搖身一變為承繼產業的「後嗣」(四7)。

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狹義而言,「律法」指神頒布給以色列人的訓誨,當然與其他族群風馬牛不相及。誠然,每一族群皆有自身的文化承傳。試舉香港為例。香港,開埠以來,華洋雜處,中西交融。香港人,得天獨厚,一直深受中華文化的精髓薰陶,同時,精通西方舶來的資本主義遊戲規則。一切一切啟蒙著幾代香港人,教曉大家如何在現世掙扎求存!不過,即或多麽「成功」、多麽「知名」、多麽「富有」的香港人,生與死之間,活一世疲勞,到頭來真能換來永恆的歸宿嗎?

另一方面,中華文化的政治愚忠,以及資本主義的經濟勞役,又如何奴化一代又一代的香港人呢?我們要自甘當誰的「契仔」或「契女」,才可在利益分配的「大茶飯」分一杯羹?誰寧可成為神的「後嗣」,贏回自己做人的思想自由和生活尊嚴?聖誕福音,留下安貧樂道的耶穌身影。因信稱義,則讓神的兒女有著一份不可被褫奪(DQ)的安全感,自然更容易追求敬虔度日、知足常樂!

禱文

天上的阿爸,父啊!讓我們跨越自身文化的啟蒙階段,進一步信賴基督福音,嚮往他者稱義,依靠他力拯救,等待他界永福!天父啊!更讓我們看透自身文化的奴役一面,且藉著祢兒子的靈,革自己的命,在你死我活、世態炎涼的社會裡,展現神兒女的真正風采!阿們!

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