傘城網上教會 Umbrella City Cyberchurch

藉着最虛擬的網上世界,關心最現實的生活與生命。不滿足於象牙塔中的生活,學習把聽過領會過的基督價值踐行於人間。不敢忘記貧窮的和受壓迫的。把關心化成行動,活像天城降臨人間。

【UCC將臨期經文默想】- 第六天

原刊於Umbrella City Cyberchurch,2018年12月7日

經文:使徒行傳17:22-31 (和修本)

保羅站在亞略巴古 當中,說:「諸位雅典 人!我看你們凡事很敬畏鬼神。 我到處走走的時候,仔細觀察你們所敬拜的,發現一座壇,上面寫著『獻給未識之神明』。你們所不認識而敬拜的,我現在向你們宣告: 他是創造宇宙和其中萬物的上帝;他既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇裏, 也不用人手去服侍,好像缺少甚麼似的;自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人。 他從一人 造出萬族,居住在全地面上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界, 為要使他們尋求上帝,或者可以揣摩而找到他,其實他離我們各人不遠。 我們生活、行動、存在都在於他。就如你們的詩人也有人說:『我們也是他所生的。』 既然我們是上帝所生的,就不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般。 世人蒙昧無知的時候,上帝並不追究,如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且使他從死人中復活,給萬人作可信的憑據。」
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經文淺釋及分享

亞略.巴古是雅典城的山上露出來的一塊大山,當時是審議一些城邦事務的地點。在那裡可直接看到雅典城的山上所建的好些獻與不同神祗的偉大建築物,包括巴特隆神殿。這些樹立在城市最高點、最當眼處的殿宇表示着雅典人的敬虔,戰神雅典娜和海神普西頓是其中兩位很重要的神祇,政治、經濟、甚至國際事務,都是宗教事務。宗教滲透於雅典人的生活,保羅說:「我看你們凡事很敬畏鬼神」(v.22)顯然,城市生活是由異教文化所經營。保羅就是在這種氛圍下向雅典人講話。

這種氛圍我們並不陌生,香港最顯眼之處,要麼是門常開的金鐘,要麼是前朝的中環,要麼是新的大型基建。城市裡最宏偉的「宗教」建築,若不是拜權的,就是拜金的。香港其實同樣凡事要敬畏鬼神,都市生活都由異教文化所支配,只是今天的異教鬼神已跟雅典的很不一樣,有些鬼神甚至已吊詭地進化為偽無神論。

保羅在亞略.巴古的演說,重點是雅典人所建的「人手所造的殿」並無實效,真正的上帝並不住在那些地方,敬拜也是枉然。雅典人向他們的神顯示敬虔而建的輝煌成就,其實是大型基建垃圾。這信息對今天異教充斥的香港也同樣適切。那些讓人拜權,拜金的廟宇,只是偶像林立的廟,並非天地之主所居住之地。司提反被指控「糟踐聖所和律法」(徒6:13),因他對耶路撒冷人說過相同的話:「至高者並不住人手所造的」(徒7:48),結果便被自己人拿石頭打死。

今天香港的異教廟宇的一眾護法,同樣以法律之名打壓一切敢於挑戰廟宇地位的滋事者。真實的上帝其實「離我們各人不遠,我們生活、動作、存留,都在乎他」,真實的敬拜是要在日常生活中活出公義。真實的上帝所吩咐的,是各處的人都要悔改,因為祂要藉著他所設立的人按公義審判天下(v.31)。

不少地方堂會傳統上都在平安夜及聖誕節早上舉行崇拜,2018年分別是週一晚上及週二朝早。地方堂會假如有報佳音的活動,會向各有關單位申請使用公眾或私人地方,例如街頭、公園、廣場、醫院、商場等,在那裡唱詩或進行活動。這些地方有可能就是今天的「廟宇」,是今天的「亞略.巴古」。今天的經文,提醒我們要批判錯誤的敬虔,呼籲社會悔改,提醒人神要按公義審判天下,肅清一切的不義。

禱告

創造天地的主,我們主耶穌基督的父,我們在你面前,堅拒一切人手所造、所雕刻的異教神祇。當別人凡事敬畏那些鬼神,我們要敬畏祢。求祢顯出你的公義,教導我們謹守你的誡命,等候你的兒子按公義審判天下的日子來臨。主耶穌,我願你來,阿們。

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