Daniel Tang

鄧穎行 (Daniel Tang) 香港出生,1992往英國留學再定居,現於倫敦從事建築設計工作。受洗歸信十多年,喜歡哲學、聖經、建築藝術及寫作。但多從個人出發,作信仰與真理探求。

【隨心而發】孤獨的呼召

“The Kingdom is to be in the midst of your enemies. And he who will not suffer this does not want to be of the Kingdom of Christ; he wants to be among friends, to sit among roses and lilies, not with the bad people but the devout people. O you blasphemers and betrayers of Christ! If Christ had done what you are doing, who would ever have been spared?

基督的統治該是在你的仇敵當中,誰不能忍受這一點,就不能歸屬他的統治。他只是願意和朋友在一起,生在玫瑰和百合花當中,不是和惡人,乃是和敬虔的人同在。啊,你們這些褻瀆上帝和出賣基督的傢伙!基督若是和你們所干的一樣,有誰還能得救呢?” Martin Luther, Sermon on Psalm 110, 1518 WA 1:696

馬丁路德從詩篇110:1中得出這様的教導,信徒不能逃避與罪人一起。潘霍華相信信徒是被呼召去獨自面對兇險俗世。弟兄的同行是神額外恩典,團契生活是我們恩典的參與gracious anticipation,信徒本是不配得到團契,所以應珍而重之。

“Everyone must fight his own battle with death by himself, alone. We can shout into one another’s ears, but every one must be prepared finally to meet death alone. I will not be with you then, nor you with me. Therefore everyone must know for himself the chief things in Christianity, and be armed therewith.
死要臨到我們眾人,沒有人能夠替別人死。每個人必須單獨和死亡戰鬥。我們可以彼此吶喊助勢,但每個人必須準備單獨去遇見死。那時候我不會和你們同在,你們也不會和我同在。所以每個人自己必須知道基督教的要道,用以武裝起來。” Martin Luther, First of Eight Invocavit Sermons at Wittenberg 1522

這是馬丁路德當時冒着生命危險回維滕貝格第一篇道的開場白。不境人本生來的處境就是孤獨的。沒有人能替別人取去苦楚,人更不能逃避孤獨面對死亡。基督徒的呼召是孤獨的嗎?潘霍華更認為不能獨處的信徒是未懂真正的團契。這與我們平日很多時所行的不同,因我們不時視團契為要理行的義務,為信徒要負的責任。我們不是被召去獨對困境,我們是被召去團契。信徒不應感到孤獨,因為同心的團契生活叫人戰勝孤單。年少時的事奉很多都是熱鬧的,和同路人一起作工。未嘗事奉的弧單,未懂處世的複雜。年輕人最大的敵人就是孤獨,未認識自己,未學懂獨處。但信仰的路是孤單的,可能在熱鬧的團契中未能發覺,也可能不願面對。
有時事奉的付出不只是勞力和時間,很多時信徒意料不到的是那孤立的處境,獨自的付出而得不到體諒。為着這些不要驚奇,因為這些是沒有明文的代價,這本是我們的呼召。因為保羅的處境也是如此,而耶穌的孤獨更甚。你是否有準備去受這杯呢?

馬可福音 14:32-42
他們來到一個地方、名叫客西馬尼.耶穌對門徒說、你們坐在這裡、等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去、就驚恐起來、極其難過。對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死.你們在這裡、等候儆醒。他就稍往前走、俯伏在地禱告說、倘若可行、便叫那時候過去。他說、阿爸、父阿、在你凡事都能.求你將這杯撤去.然而不要從我的意思、只要從你的意思。耶穌回來、見他們睡著了、就對彼得說、西門、你睡覺麼。不能儆醒片時麼。總要儆醒禱告、免得入了迷惑.你們心靈固然願意、肉體卻軟弱了。耶穌又去禱告、說的話還是與先前一樣。又來、見他們睡著了、因為他們的眼睛甚是困倦.他們也不知道怎麼回答。第三次來、對他們說、現在你們仍然睡覺安歇罷.〔罷或作麼〕夠了、時候到了.看哪、人子被賣在罪人手裡了。起來、我們走罷.看哪、那賣我的人近了。

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