Daniel Tang

鄧穎行 (Daniel Tang) 香港出生,1992往英國留學再定居,現於倫敦從事建築設計工作。受洗歸信十多年,喜歡哲學、聖經、建築藝術及寫作。但多從個人出發,作信仰與真理探求。

【建築的亂與序】建築的奇點 二、

Adam naming the animals. (Photos of Creation Museum) (Accessed: 31 December 2014)

Adam naming the animals. (Photos of Creation Museum)
<http://www.rationalitynow.com/blog/wp-content/uploads/2009/09/02_AdamNamingAnimals.jpg>
(Accessed: 31 December 2014)

上文談到Vitruvius Pollio 以人初次試用火種的故事來構成建築起源的論述。第一個建築誕生的原因,是人類因火而結成了羣體。Karsten Harries再將這歸類為以建築來滿足人的精神需求。然而筆者認為,以此支持這說法可能難以成立。因火種之所以能聚衆,是因為人對改變自然環境,享受舒適所求。而因這需求而造就社羣的建立,先不論人類本身的羣居習性是否後天因素使然,但社羣構成本身應才是建築文化承傳建立的條件。換言之,Karsten 有倒果為因之嫌。但繼續細讀其思路,不難理解其引用 Vitruvius 的奇點論述的動機。

18 耶和華 神說:“那人獨居不好,我要為他造個和他相配的幫手。” 19 耶和華 神用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。 20 那人就給各樣牲畜、空中的雀鳥,和野地的各樣走獸起了名字;只是那人沒有遇見一個和他相配的幫手。 Chinese New Version (Traditional) (CNVT)

舊約創世紀記載了猶太傳統下,人類始祖阿當身在伊甸園的處境。理論上在伊甸園,人沒有大興土木建屋的需要。但在這一切和諧美好的樂土上,阿當仍有所缺。他誕生在世上的第一個工作,就是為一切動物以自己的方式詮譯命名。Karsten 認為,Joseph Rykwert 在其著作 On Adam’s House in Paradise: The Idea of the Primitive Hut in Architectural History 中就這樣以為動物命名的故事來訴說,人類如何放置自身在世界的中心。

當把所有動物定了名後,阿當始終需要夏娃這出自己身的另一半。這種對照自己肉身的需求,反影在Rykwert 筆下建築原形原始棚屋the primitive hut 上。一間能對照人的身體比例、量度來建構的小屋。人們不是因為需要蔭庇遮蓋才要在樂園上起房子。建築的根本功用是叫我們的肉身能處於能熟悉理解的家。一個以身體去詮譯的空間,就如Adam 為動物命名為其理解世界的第一步。

在Karsten 的閱讀下的Rykwert,認為能理解週遭環境,就是人類的精神需要之處。因Karsten 要證明建築就是因此精神需要而被創造,所以借用了Rykwert 題出穿梭建築理論史,不時出現的建築原型 the primitive hut 來作分析。認為從重塑這primitive hut 的構成屬性,就能找出建築的奇點。

正如上文指出,找出歷史上第一所能稱作建築的房子是不可能的。但每當建築評論者想重新出發,或每一段文明的展開,也必然會回歸這原點。這primitive hut 的形象必定在各論述中再次誕生。而他的解釋是建築設計在歷史演化過程中,不斷由其原型中注入額外偏離的原素。要推倒重來,抽走多餘的原素,只會剩下同一個原型,就是自然的模仿。

正因Rykwert 看透了尋覓建築的起源不過是為自身立論鋪路的把戲,就從另一個角度來談論起源奇點的問題。我們找不出第一所建築的實體遺趾,但從建築史上找出其概念構成尚辦得到。這樣能達到找出奇點背後的重要目的,解答”何謂建築?”這問題。這是從歷史進程中的歸納法分析。

Karsten 為了完成其建築在精神層面上的倫理要求的論証,串聯了不少例証。在Vitruvius 的例子上,他認為這精神要求,是人類對社羣的需要。到了Rykwert 的創世紀分析,他強調了經文制造夏娃的故事去連接 the primitive hut 的概念。既然伊甸樂土上沒有對照人體量度的房子,不正說明羣體需求與Rykwert 這建築原型無直接關係?但Karsten 從Vitruvius 文本中找出人類能建立文明的重要因素卻仍不能忽略。就如Karsten 認為建築是人性與神性兩者的橋樑。這與Rykwert 筆下的Vitruvius 見解不謀而合。而這也涉及上文題到,建築的模仿自然這本質。因此下一篇,我們有再談Vitruvius 和 Rykwert 的需要,再研究the primitive hut 的本質。為何它會成為每文化和論者建築的原型?

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建築的亂與序 系列
  1. 【建築的亂與序】建築的奇點 一、
  2. 【建築的亂與序】建築的奇點 二、

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