「阿崩叫狗,越叫越走」的護教學

余創豪 chonghoyu@gmail.com

最近一位香港朋友問我,為什麼這麼多年來我經常撰寫關於基督教和科學相互關係的文章,原因是:直到今天,在美國基督教仍然撇不開反科學的負面形像,一方面,這是因為新無神論運動的抹黑和扭曲,但另一方面,這也是基督徒自招的。某些基督教組織和基督徒學者嘗試扭轉這形勢,但有時候卻適得其反,在筆者所居住的加州,每年都有一個盛大的護教學會議,在過去我幾乎每年都參加,但今次我決定不再出席,為什麼呢?基本上,這個護教學會議都只是自己人一面倒地提出有利於基督教的論據,而不利的論證似乎三扒兩撥就可以輕易地破解,參加會議的信徒並沒有機會聽到不同的聲音,坦白說,這跟洗腦教育沒有很大分別。

平心而論,在歷史上教會對科學作過不少錯誤的判斷,眾所周知,在16、17世紀時,天主教和基督教都一致反對哥白尼、伽利略的地球繞日說,而當時聖經的根據是約伯記38章4節:「我立大地根基的時候,你在哪裡呢?你若有聰明,只管說吧。」還有詩篇104篇5節:「(神)將地立在根基上,使地永不動搖。」當時人們的理解是:這些經文顯示了大地紮穩在根基上,所以地球不可能圍繞著太陽運行,但現在連小學生都知道這是無稽之談。

加拿大基督徒天文學家羅斯(Hugh Ross)這樣去自圓其說:「這個希伯來短句(我立大地根基的時候)的含義不能精確地界定,它可能是指地球漸漸形成為行星的時候,也可能是指地球質量積累完成的那一刻,又可能是指大水覆蓋地球表面的時代,亦可能是指當陸地首次出現時。」如果我是無神論者,我會怎樣回應羅斯呢?可能我會追問:「為什麼在16、17世紀時教會沒有這樣開放地解釋約伯記呢?現在這說法是不是有點馬後炮之嫌呢?」

英國基督徒數學家約翰‧萊諾克斯(John Lenox)作出類似的辯護,他認為上帝令到大地有根有基,意思可能是指地球相當穩陣,但並不一定意味著地球不會移動,他寫到:「造物主上帝在行星系統中建立了一些非常真實的穩定性,從而保證地球存在,這已經達到祂的目的。科學告訴我們,地球在很長一段時間內穩定於軌道上,這部分歸功於地球按照平方反比定律(Inverse square law)的引力而運行,月球的存在穩定了地軸的傾斜,而木星的存在亦有助於地球保持與其他行星在同一軌道平面。」如是者,萊諾克斯「靈意地」解釋了聖經中「根基」的意思,聖經永遠合乎科學,一切挑戰彷彿是無神論者的無理取鬧。

無論地球是屹立不動還是環繞太陽運行,這些經文仍然被認為與科學相容。但是,科學哲學家卡爾‧波普爾(Karl Popper)指出:如果一個理論永遠不能被證偽,那麼這理論就沒有科學價值。事後孔明十分容易,但真正的諸葛亮卻需要洞悉先機,今天的基督徒科學家能否發展出一套基於聖經的科學理論,並且將來證實這一理論呢?

坦白說,以上這類護教學只會令無神論者更加覺得基督教反科學,套用香港的俗語,這真是「阿崩叫狗,越叫越走」。為什麼我們不能承認約伯記和詩篇並不是科學教科書呢?為什麼我們不能虛心地反省歷史,質疑已往教會是否過於執著,沒有察覺到自己對聖經的解釋發生錯誤?進一步說,倘若過去人們曾經誤解聖經,我又怎知道自己今天對聖經的理解是絕對正確呢?

2017.12.7

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