Peter Koo

小傳道一名,接受上帝的呼召,祈求能按著正意分解真理的道。
盼望藉寫作來讓自己更謹慎思考,反省信仰;也盼望藉分享所寫的,來讓信仰群體共同思考,好讓我們能更認識所信的上帝。

「秃樹」與「溪邊的樹」,如何選擇?

原刊於PETER KOO'S BLOG,2017年10月28日

耶十七5~8

5 耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了!
6 因他必像沙漠的杜松,不見福樂來到,卻要住曠野乾旱之處,無人居住的鹼地。
7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的,那人有福了!
8 他必像樹栽於水旁,在河邊扎根,炎熱來到,並不懼怕,葉子仍必青翠,在乾旱之年毫無掛慮,而且結果不止。

耶利米書中,一段很「詩篇」的經文:清楚的對偶、強烈的對比、清晰的信息。

這是「禍」與「福」的問題。

這也是人的「選擇」的問題,是關乎選擇「倚靠」什麼的問題。

選擇倚靠那自身的能力,以自己的能力看自己為「勇士」(原文「那人有禍了」中的人:הַגֶּבֶר—能譯作「勇士」),這個群體就要有禍了,因為這群體是「枯乾」的(和合本譯作「杜松」的那個字"כְּעַרְעָר",字典翻譯為「裸露的樹」,其實也可看為「光禿的樹」,就是沒多葉子的意思吧);但選擇倚靠耶和華的,這群體就知道能力的根源不在自己,而是在乎那自身之外的泉源,而且那連結到泉源的,也是那不見於人前的「根」,雖看不見,卻是真實的存在,並反映在那即使在炎熱之處境中,仍能青翠的成長結果中,清楚看見。

何等清楚的信息!何等容易的選擇!

然而,問題就是這樣清楚的信息,今天的信仰群體,今天的教會,是否又是作出一個聰明的選擇?

今天的教會群體,讓人看見的是什麼?口中的禱告,是否又是心中的思念?嘴唇上的宣講,是否又化成真實的踐行?

今天的「基督教」,讓人看見的是在沙漠中的秃樹,還是青翠的「溪邊的樹」?讓人看見的,是「篤數」一般的好大喜功,表現那「勇士」般的大能,還是那真正堅實,卻不看在人前的屬靈連結?

去了維基百科,看了一下耶利米書的背景,雖然不是學術著作,但其內容卻令我深思:

本書以猶大末年為背景。當時,猶大在瑪拿西王的影響下,拜偶崇邪,作惡多端,神的忿怒總不止息。雖然在約西亞王第十八年間,朝廷從事大刀闊斧的宗教改革(參列王紀下22至23章),可惜後來流於表面的革新,未能深入民間實際的崇拜的生活中,百姓並沒有真正悔改歸向神,反而迷信聖殿城,認為那是民族安全最大的保障(參7章),整個國家墮入虛假的安全感中,從先知到祭司一味作假。

參維基百科,「耶利米書」條目

今天教會,教會的領袖,是否「迷信」一些虛假的保障?我們是否活得安逸,但其實只是在一個連自己也欺騙了的「虛假的安全感」中?最大的問題,是我們中間的信仰,只是建築在「從先知到祭司」的「一味作假」中!

惟獨回到那真實的力量泉源,惟有著力於那不看在人前,卻是真真實實的屬靈結連,我們才能真正的成為「溪邊的樹」,才能成為那「有福」的。那些好大喜功,將自己的力量顯在人前的大工程,還是算了吧,因那只會是禍,並將信仰群體落入那虛假中,到最後只是成為乾旱之處,無人居信的咒詛之地。(原文的「鹼地」,有「鹹」、「鹽」的意思,而舊約中向地撒鹽,有咒詛的意思。)

留下回應

贊助連結
陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方

 

 

精選文章