Angelo Cheung

張毅勤(Angelo Cheung),就讀於伯特利神學院,在宣道會太和堂聚會,但因同性戀爭議被教會雪藏,在教會裡無所事事。喜愛研究聖經和神學,重視人權、平等、自由的普世價值,關注動物權益。休閑娛樂是閱讀和下棋。

「愛爸媽,愛我家」巡遊小記

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今天,由多個基督教團體組成的「維護家庭基金」舉行名為「愛爸媽,愛我家」巡遊,隊伍由九龍公園出發,遊行至咀沙咀文化中心空地。我於下午3時到達,此時整個栢麗購物大道已擠擁著遊行人士,他們正準備出發。

由於人數眾多,為求取得比較好的位置拍攝現場情況,我走到馬路對面的古物古蹟辦事處(即聖安德烈堂附近),但由於用手機的關係,我只能拍到一小範圍,現場的場面更加可觀…

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遊行人士途經海防道,手上拿著「守護我家,守護婚姻」的旗幟…

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走到廣東道時,他們高呼口號:「愛爸媽,愛我家,一男一女,一夫一妻,一生一世」…

 

進入文化中心空地,大會義工跳舞夾道歡迎…

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由李偲嫣等人組成的「正義聯盟」,其橫額及標語明顯將同性戀妖魔化…

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我於下午5時乘坐巴士回家,途經栢麗購物大道時仍見有眾多參與者起行,可見其人數眾多(事後主辦單位宣報有32,000人參加)…

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感想:

在這個巡遊裡,我有個小小的發現,就是沿途有不少人圍觀和談論這個遊行,但我接觸到的反應全是負面的,其中一次是當我在聖安德烈堂附近的古蹟辦事處拍照時,聽到辦事處的兩個職員對話,說這些遊行人士是在歧視同性戀者;另外一次即是在廣東道,我一面行,一面聽到背後有兩位女士對話,其中一位說「這班人好做唔做,得閒無事響到反同志」,其餘還有零零星星的議論,但沒有一個表示欣賞。由此可見,這個名為「愛爸媽,愛我家」的巡遊表面看來很正面,參與者以為自己是為信仰作見證,但事實上只是一個自我感覺良好的活動,在外人眼中絕對是失見證。

其實,主辯單位也知開宗明義反同會失分,所以他們的遊行標語沒有任何直接的反同訊息,事前也聲明遊行與反同無關。但外界的人也不是傻的,當遊行隊伍在街上煞有介事高叫「一男一女,一夫一妻」時,其目的已昭然若揭。

6時許回到家,我在網上已見好幾篇文章批評這次遊行,媒體報導同樣負面,相信明天還陸續有來。我料這次遊行將會為香港的教會歷史寫下不光彩的一頁。

對於「愛爸媽,愛我家」巡遊小記有16個回應

  1. Potato Potato 說:

    事實上我事前收到鼓勵信徒遊行的訊息,都有以下連結,是恐怕同志平權運動在香港坐大

    http://www.youtube.com/watch?v=d7QfedKzZxQ&feature=youtu.be

  2. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    Potato,謝謝你的回應。我喜歡這短片下面的一個評論:

    把「同性戀」改為「黑人」,就知道這段片有甚麼問題了。

  3. rt rt 說:

    原來台湾都有30萬人上街游行呀,
    香港没有報道。
    台灣30萬人反對多元成家
    (包括同志婚姻)上街抗議,
    香港星島、明報、蘋果、
    yahoo新聞website 完全沒提及
    台灣30萬人反對多元成家
    (包括同志婚姻)是否可再一次證明
    香港傳媒偏頗同志cover真相,
    不讓香港市民知道同性婚姻背後性解放的禍害!
    媒體不傳,我們傳!
    http://www.youtube.com/watch?v=QN7fG_8Juuw&feature=youtu.be

    • uncle uncle 說:

      r t,你所提的「台灣30萬人反對多元成家上街抗議」,我相信係指2013年11月30日嘅事,因為你呢段說話有好多人傳。

      但請你傳之前做少少功課,上Google一search,已經搵到星島有報導(http://std.stheadline.com/yesterday/chi/1203eo06.html)。

      用返你的語氣:是否可再一次證明香港基督徒已經唔再追求事實真相?

  4. CS Lau CS Lau 說:

    如果言論表達是自由,為何信徒不能發表意見与信念?如果支持同性……的妖魔化教會,為何信徒不能告訴世人同性恋及同性婚姻是出於魔鬼?(注意,是指行為而不是人。神愛罪卜而不是愛罪人的罪!)為何经歷數千年中外文化所共信之傳統家庭信念是錯,獨今天同性恋者的婚姻訴求是對?君不見外國同性婚個所帶來的禍害?
    提後4:3 因為時候要到、人必厭煩純正的道理.耳朵發癢、就隨從自己的情慾、增添好些師傅.提後4:4 並且掩耳不聽真道、偏向荒渺的言語。
    民主,是追求更高的道德操守,將歷代的美善用於今天。敢問,同性婚姻對兒童一代有何美善的栽培?

    • KT KT 說:

      請問數千年即是由幾時開始? 由哪個國家出現開始計?
      縱觀幾千年來的文化, 都是一夫多妻制, 君不見阿伯拉罕, 以撤, 雅各, 大衛…有幾咁妻妾成群. 更莫論中華文化五千年. 咁現在是否要灰復一夫多妻制?
      自古有童養媳, 但點解要在變成孌童? 那你是否要向政府反映下?

      你可以不支持, 但別人也有權不支持你的論點. 敢問, 異性婚姻所造成的孤兒, 縱慾, 援交, 離婚, 單親…這種問題對兒童有何美善的栽培? 那需要反對婚姻? 全部人都成為神父牧者?

  5. Jim Yau Jim Yau 說:

    香港人作遊行時,總會有一些不同意見的人士,但儘管有不同的聲音,我們學習聆聽別人的,這才是重要。至於遊行等如「歧視」、「恐同」,卻未是一個絕對的答案﹗我遊行是為了發出自己的聲音,我贊同一夫一妻、一男一女的婚姻,也認為這是合宜的傳統。但為何連這樣的聲音都一併歸入反同志的範圍呢?

    • Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

      謝謝你的回應。我想,外人不但只會聆聽遊行人士的聲音,更會聆聽他們的言外之音。

      一群人無緣無故,又怎會走到街上高叫「一男一女、一夫一妻」呢?當今社會根本沒有人要求過禁止有一夫一妻,這樣叫口號不是無事找事來做嗎?

      其實,這做法真的很此地無銀,這情況就如突然有一群人在街上高叫「我要有權睡覺」一樣突兀。心水清的人一聽便知道,當天的巡遊根本不是純粹贊同一夫一妻、一男一女,而是衝著近日的誇性別婚姻修例及同性運動而來的。但事後又不認,那麼他們被視為「恐同」確實是很自然的事。

  6. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    rt, 反對多元成家的「護家盟」指多元成家會讓一夫一妻的姻婚制度徹底瓦解,但令我廢解的是,所謂「一夫一妻的姻婚制度徹底瓦解」是甚麼意思?我暫時想到有以下兩個意思:

    一、是指多元成家立法之後,人便無法享有一夫一妻的姻婚
    二、是指多元成家立法之後,人便可以享有一夫一妻之外的婚姻

    若是前者,這擔心是多餘的,因為多元成家只是容許同性戀者有結婚的權利,並沒有禁止別人享有一夫一妻的姻婚。

    若是後者,我更不知要擔心甚麼,別人的婚姻不是一夫一妻,這是別人的事,是個人選擇。就算學校提出「家庭可以不是一夫一妻的」又如何?學生長大後也有選擇的權利,這究竟會造成甚麼禍害呢?

    • rt rt 說:

      聖經二千多年前認為同性戀罪

      聖經說
       猶大書7節清楚指出所多瑪的罪,結果是指落地獄
       (又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫、隨從逆性的情慾、就受永火的刑罰、作為鑑戒。)
       所多瑪、蛾摩拉犯的是同性戀罪
       永火的刑罰是指落地獄,受火永遠的刑罰
       因此同性戀者是會落地獄

      • Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

        你引述所多瑪的故事是否要表示,假如香港容許有同性戀婚姻,上帝便會以天火毀滅香港?

        如果不是,就請不要迴避我在上文的問題:你說同性婚姻會帶來禍害究竟是甚麼意思?兩個同性的人要結婚,可以有甚麼禍害?

  7. b81a98 b81a98 說:

    若將今天的同志當作新約所寫的妓女同樣去看待
    可見他們並沒有認真聽取耶穌的教導
    他們都認為自己無罪而向同性戀者砸石

    而他們的做法,也沒有對他們所希望達到的目的帶來任何幫助
    因此也沒有人覺得他們是認真的,使人對他們的擾攘感到不忿

    • Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

      我想他們對同性戀者的態度,跟昔日法利賽人對待妓女是有不同的。這群信徒反同,不是認為自己無罪而向同性戀者砸石,而是來自恐同心態,具體就是說,他們恐怕所謂的「逆向歧視」:他們擔心自己有天失去表達對同性戀說不(或稱同性戀是罪)的信仰立場,他們擔心有天自己的孩子在學校接觸了同性戀資訊後會變為同性戀者…

      其實只要頭腦稍為清醒,也知這些擔心是多餘的。他們這些恐懼背後的邏輯,就跟昔日白人懼怕黑人平權、男人懼怕女性平權沒有兩樣。

      十分認同你說他們的做法對達成目的沒有任何幫助,他們的做法只會讓人反感。

  8. Angelo Cheung Angelo Cheung 說:

    CS Lau, 現在沒有人不讓信徒發表意見與信念,信徒有發表意見的權利,但批評教會的也有他們的權利。

    至於提到數千年中外文化所共信之傳統家庭信念,我想應該是愛護子女、孝敬雙親之類吧,但怎都應該不是「一男一女,一夫一妻」吧?無論舊約時代的猶太人,或是歷代的中國人,都是一夫多妻的。

    至於說外國同性婚姻所帶來的禍害,是我一直不明所以的,反同的人經常說同性婚姻會帶來禍害,究竟兩個同性的人結婚可以有甚麼禍害呢?可否具體說來?

  9. […] 雖然貧富懸殊、地產霸權、官商勾結、港中矛盾甚至施政紊亂著實教人生氣,卻依然比不上對爭取同性婚姻者感到生氣的程度,而箇中以信仰宗教者尤甚。有教會發表聯合聲明並收集萬人簽名聯署反對同性婚姻,亦有團體組織巡遊呼籲「守護一夫一妻婚姻傳統」,霎時間「反同」之聲此起彼落。似乎貼上「文化價值」與「家庭價值」標籤的事物,總帶著一股無法解釋的神秘力量,針對社會中的某些群體。 […]

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