吳家俊

實迷途其未遠,覺今是而昨非。

深信文字能救人,也能殺人。

「大大張口,大大充滿」是真的嗎?

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「大大張口,大大充滿,恩膏如雨,澆灌這地。」

這是近年一首很熱門的敬拜歌曲其中幾句歌詞,由於歌詞中有引用聖經(翻查聖經比較相近的應是出於詩篇81篇),所以基督徒都很喜愛此首敬拜歌。

然而,此句歌詞卻產生了不少神學結論。筆者把聽過的都嘗試寫下:

  1. 大大張口敬拜,聖靈就大大充滿你,所以敬拜一定要大聲唱出。
  2. 由於是大大張口,聖靈是從你的口而入,所以口是重要的器皿。
  3. 大大張口,大大充滿,所以我們的口要常敬拜和讚美神。

就以上的神學結論,筆者打算從詩篇81篇探究經文真正想說什麼,以致看看能否找出以上的結論能否成效。

81篇1-2節是詩篇常出現的格式;

3節 作者重提節期,而在此節期中需要吹角;

4節 作者告訴我們要這樣做是因為這是神對以色列的律例和典章;

5節 作者重提神去攻擊埃及時,立此節期為證據,而作者在那裡聽到他不明白的言語;

6-7節 作者引述神要在困難中拯救他的子民,聽取他們的呼求,但這番話是否就是第5節所說的「不明白的言語」?

8-10節 作者引述神要我們聽從祂的話,是什麼話?就是十誡中的「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」和「除了我以外,你不可有別的神。」

10節 下半部份就是「你要大大張口,我就給你充滿。」

11-16節 作者引述神說祂的子民沒有聽從祂,而只要他們願意,神就應許「治服他們的仇敵」和「磐石出的蜂蜜叫他們飽足」,這部份很有申典神學的觀念。

就以上分析,我發現經文中「聽」這個字是81篇的重心,聽什麼?就是神要祂的子民聽取其話,聽從和不聽從的有什麼不同結果。有學者認為內容提及的節期是住棚節,而作者可能是摩西。至於10節的「你要大大張口,我就給你充滿。」明顯不是重心,但卻因歌曲熱門而取代了經文原來想表達的信息,這是釋經上的悲劇,也是「背金句」出現的禍害。

若真的要解釋「你要大大張口,我就給你充滿。」是什麼意思,筆者認為從呂振中譯本「你要大大張開了口,我就使你的口充滿。」,我相信是回應第1節和8-10節,即全篇核心思想。神要祂的子民向祂「大聲歡呼」和「發聲歡樂」,因為祂是「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」所以祂子民的口要常充滿著「大聲歡呼」和「發聲歡樂」,以此證明以色列是聽從「除了我以外,你不可有別的神。」

因此「大大張口,大大充滿」在81篇裡看不到是講述「聖靈」,而大聲敬拜是正確的,可是卻是要與「我是耶和華你的神,曾將你從埃及地為奴之家領出來。」和「除了我以外,你不可有別的神。」有關。另外最重要的是大大張口的目的,不是為了尋求「聖靈充滿」或任何個人滿足,神不是在此表達聖靈「從口而入」,反之要表達的是讓「獨一真神」這認信充滿其子民的口,更要大聲宣揚。筆者懇請教牧選詩歌時能多點教導,以免因為一些穿鑿附會令基督徒產生壞鬼神學,最起碼都要做一次查經吧。

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