Fox Lo 盧家輝

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《馬太福音》結構式研讀系列:耶穌基督的家譜(太一1~17)

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這個《馬太福音》結構式研讀系列並非嚴謹的釋經文章,而是一些筆者的「讀經筆記」,包括對經文的結構分析、重譯和方向性提問,讓我們一同藉著以下的經文結構分析、重譯和方向性提問,一同深思《馬太福音》一層一層的意義!

想一想:

    1.《舊約聖經》哪卷書也以家譜開始?
    2.《舊約聖經》哪卷書的名字像geneseōs
    3.你認為《馬太福音》在模仿《舊約聖經》哪幾卷書?

經文的翻譯修訂和結構分析(*經文的譯文基本上來自《和合本修訂本》,經文中圓括弧(…)內字母為希臘文音譯,而經文中方括弧[...]內的譯文乃本人按需要而作的翻譯修訂。*):

A段1_ [耶穌基督、大衛之子、亞伯拉罕之子 ]的家譜[/來歷/來源/出生](Biblos geneseōs (字根genesis) Iēsou Christou…):

B段2_ 亞伯拉罕 生 以撒, 以撒 生 雅各, 雅各 生 猶大和他的兄弟(kai tous adelphous autou), 3_ 猶大 從她瑪氏生 法勒斯和謝拉, 法勒斯 生 希斯崙, 希斯崙 生 亞蘭, 4_ 亞蘭 生 亞米拿達, 亞米拿達 生 拿順, 拿順 生 撒門, 5_ 撒門 從喇合氏生 波阿斯, 波阿斯 從路得氏生 俄備得, 俄備得 生 耶西, 6_ 耶西 生 大衛王。

C段 大衛 從烏利亞的妻子生 所羅門, 7_ 所羅門 生 羅波安, 羅波安 生 亞比雅, 亞比雅 生 亞撒, 8_ 亞撒 生 約沙法, 約沙法 生 約蘭, 約蘭 生 烏西雅,9_ 烏西雅 生 約坦, 約坦 生 亞哈斯, 亞哈斯 生 希西家, 10_ 希西家 生 瑪拿西, 瑪拿西 生 亞們, 亞們 生 約西亞, 11_ 百姓被遷到 巴比倫的時候,約西亞 生 耶哥尼雅和他的兄弟(kai tous adelphous autou)。

B’段12_ 遷到 巴比倫之後, 耶哥尼雅 生 撒拉鐵, 撒拉鐵 生 所羅巴伯, 13_ 所羅巴伯 生 亞比玉, 亞比玉 生 以利亞敬, 以利亞敬 生 亞所, 14_ 亞所 生 撒督, 撒督 生 亞金, 亞金 生 以律, 15_ 以律 生 以利亞撒, 以利亞撒 生 馬但, 馬但 生 雅各, 16_ 雅各 生 約瑟,就是 馬利亞的丈夫;那稱為基督的耶穌是 從馬利亞 生的。

A’段17_ 這樣,從 亞伯拉罕 到 大衛 共有十四代,從 大衛 到 遷至巴比倫的時候 也有十四代,從 遷至巴比倫的時候 到 基督 又有十四代。

想一想:

    1.「基督」、「大衞之子 」、「亞伯拉罕之子 」有何意思?
    2.那些名字附有的稱謂(title)並第二個「十四代」(vv6b~11)人物所屬的類別告訴我們這是個怎樣的家族?
    3.「十四代」的「十四」有何意思?
    4.為何v2和v11要提到「和他的兄弟」?
    5.除男性外,有哪些女性載於家譜當中?家譜中那些女性有何共通之處?

活動:

    1.數一數每個「十四代」事實上有多少代。
    2.《馬太福音》還有哪些名單?

比較A段 與A’段

A段1_ [耶穌基督、大衛之子、亞伯拉罕之子 ]的家譜[/來歷/來源/出生]:

A’段17_ 這樣,從 亞伯拉罕 到 大衛 共有十四代,從 大衛 到 遷至巴比倫的時候 也有十四代,從 遷至巴比倫的時候 到 基督 又有十四代。

比較B段 、 C段 與 B’段

    vv2~6a立國前的列祖…v6「大衛王」…vv6b~11立國作王的列祖…vv11~12遷至巴比倫…vv12~16亡國後的列祖…v16「那稱為基督的耶穌」
    可能的流程:
    應許(亞伯拉罕)–>立國(大衛王)–>亡國(遷至巴比倫)–>復國(基督)

兩個可能的扇形結構1

    1.單扇形結構
    A段落 v1家譜標題
    B段落 vv2~6a立國前的列祖
    C段落 vv6b~11立國作王的列祖 (以王為焦點)
    B’段落 vv12~16亡國後的列祖
    A’段落 v17家譜小結
    2. 雙扇形結構:兩個平行的扇形結構
    α vv2~6a立國前的列祖「和他的兄弟」(v2)
    β v6「大衛王」 以立國君王為焦點
    α’ vv6b~11立國作王的列祖「和他的兄弟」(v11)
    α vv12~16亡國後/復國前的列祖[「和他的兄弟」(四18, 21?)]
    β v16「那稱為基督的耶穌」 以復國君王為焦點
    α’ […(太十2~4「十二使徒名單」?)…][「和他的兄弟」(四18, 21?)]
    (註:方括弧[…] 內的東西乃筆者的「猜想」,並不存在於這段落內,這些「空缺」需要讀者「填入」(fill in)。)

想一想:

    1.這些名字給你/當時讀者何種感覺?熟悉/陌生?尊貴/平凡/邪惡…?
    2.為何我們數不到三個十四代?
    3.作者為何要提到「和他的兄弟」?
    4. 上述兩個可能的扇形結構有何意思?
    5. 太十2~4「十二使徒名單」與家譜有何異同?兩名單有何關連?

從榮辱文化看家譜:

    基督、大衛之子、亞伯拉罕之子 vs 那些誹聞中的女祖宗
    v3她瑪氏(創卅八);v5喇合氏(書二、六),路得氏(得三);v6烏利亞的妻子(撒下十一~十二25,王上一);v16馬利亞(太一18~25,路一26~56)

大衛(David)與「十四」:

    希伯來文
    字母* d w d(*這些並非希伯來文字母而只是音譯,因筆者不懂在此網頁寫希伯來文)
    音譯 d w d
    數值 4 6 4
    算式:d + w + d = 4 + 6 + 4 = 14

《馬太福音》的整體結構分析

    A 耶穌的家譜(太一1~17):十四代十三缺一
    敍事一(太一18~四)
    B 講論一:登山/山上/門徒寶訓(太五~七)
    敍事二(太八~九)
    C 講論二:宣道寶訓(太十)
    敍事三(太十一~十二)
    D 講論三:天國寶訓(太十三1~53)
    敍事四(太十三54~十七)
    C’ 講論四:團契/群體寶訓(太十八)
    敍事五(太十九~廿二)
    B’ 講論五:末日/終末寶訓(太廿三~廿五)
    敍事六(太廿六~廿八15)
    A’ 耶穌獲授權與門徒的任命(太廿八16~20):十二門徒十一缺一

想一想:

    1. 在《馬太福音》的起始,這家譜除了肯定耶穌身分外,還有何功能?
    2. A段與A’ 段的「十四代十三缺一」與「十二門徒十一缺一」這種首尾呼應(inclusio)又有何意味?

進深活動:

    1. 比較《馬太福音》和《路加福音》(路三23~38)的家譜。
    2. 比較《馬太福音》和《歷代志》(歷上二7~11,三)的家譜。

進深思考:

    應如何解讀《馬太福音》家譜的神學/文學?

主要參考書目:
Bauer, D.R. The Structure of Matthew’s Gospel: A Study in Literary Design. JSNTSupp 31. Sheffield: Almond, 1989.
France, R.T. The Gospel of Matthew. NICNT. Grand Rapids: Eerdmans, 2007.
Luz, U. Matthew 1~7. A Continental Commentary. Minneapolis: Fortress, 1989.
Luz, U. The Theology of the Gospel of Matthew. New Testament Theology. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
Malina, B.J. and RL Rohrbaugh, Social-Science Commentary on the Synoptic Gospels. Minneapolis: Fortress, 2nd edn., 2003.

  1. 參黎永明:〈結構篇之一:聖經的功用〉,http://www.mingdaopress.org/html/weekly_article/pdf/Structure_001.pdf,2014年4月11日下載。

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