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〈耶穌是被民主殺死嗎?拜託睇清楚聖經啦〉

文:盧家輝(FES大專部主任)

圖:盧家輝

尋日有個大學生tag我一段新聞,新聞引述某個機構高層話「耶穌是被民主殺死」。呢種講法好似好流行係老一輩基督徒當中。因牧養和我好old school嘅護教慾驅使,我覺得都要輕輕回下。

通常呢啲咁popular嘅講法,驟耳聽好有道理,但經驗告訴我,呢啲嘢通常流流地。尋日認真少少睇下聖經,發覺呢啲popular嘢,真係好難逃過真心想讀經嘅人。

例如,如我們尊重馬太福音作者的講法,馬太是這樣講述耶穌的受審過程:

15[羅馬帝國]總督有一個常例,每逢這[逾越節]節期,隨眾人的意願釋放一個囚犯給他們。16當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。17眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:「你們要我釋放哪一個給你們?是巴拉巴呢?是稱為基督的耶穌呢?」18總督原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。19正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:「這義人的事,你一點不可管,因為我今天在夢中因他受了許多的苦。」20祭司長和長老挑唆眾人,要求釋放巴拉巴,除掉耶穌。21總督回答他們說:「這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?」他們說:「巴拉巴。」22彼拉多說:「這樣,那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢?」他們都說:「把他釘十字架!」23總督說:「為甚麼?他做了甚麼惡事呢?」他們更加喊著說:「把他釘十字架!」24彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這人的血,罪不在我,你們承當吧。」25眾人都回答:「他的血歸到我們和我們的子孫身上!」26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打後交給人釘十字架。(太廿七)

首先,稍為認識歷史的都知道,那時被羅馬帝國殖民的耶路撒冷,根本沒有我們現時所說的民主制度。那裏只有來自以獨裁者凱撒為首的羅馬帝國差來的殖民地高官,和一班在日常沒有真正自主權的猶太人。猶太人能在巴拉巴和耶穌之間選擇,只是帝國的「特殊恩典」。要硬說耶穌死於所謂「民主」,是典型的時空錯置釋經謬誤。

再者,當時群眾的選擇就是我們現代意義的民主嗎?馬太在20節清楚告訴我們,群眾是被「祭司長和長老挑唆」,才說要殺掉耶穌。與其說這是「民主」,不如說這是「民粹」吧!

若然我們尊重聖經文本,我們應該看不到所謂「耶穌是被民主殺死」,而應該看到:

1. 耶穌是死在不公義的人的手中,因為經文強調「總督原知道他們是因為妒忌才把[耶穌]解了來」(18節),耶穌是「義人」(19節),總督也詢問耶穌「做了什麼惡事」(23節)及「在眾人面前洗手,說:『流這人的血,罪不在我,你們承當吧。』」(24節)。

2. 耶穌是死在所謂「現實政治」當中,因為馬太說,「彼拉多見說也無濟於事,反要生亂」,才會退而求其次,將耶穌處死(24節)。

所以,若我們是認真的基督徒,又尊重聖經,應該看不到「耶穌是被民主殺死」,反而應該看到:心懷天國遠象的耶穌,是被不公不義和「現實政治」所殺死!

順便講多句。大專基督徒畀心機啲睇聖經~ 千祈唔好人云亦云,就算佢話聖經咁講~ 大家自己認真啲睇聖經呀~

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