Faith100 - A Group of Thinking People


一月十九日之隨筆,寫在曾俊華決定是否參選特首記招之前

前言:卡謬之「鼠疫」已經跳出了「異鄉人」那祇靠個人精神力量去尋找生命意義的局限,而是一個醫生、一個教士、一個天性純良的市民,凝聚成為一個同盟,在災難中開始互相了解,溝通,在絕望中尋找新生的力量,他們是抵抗行動的實踐者。—林燿德 你可否想像香港是在經歴一場鼠疫,又或是二次大戰期間,被納粹佔領之法國…….. 我不知道香港的政治土壤出… 詳閱

再殖民下的宗教改革

處境:殖民、後殖民、再殖民、獨立運動 香港這遍土地,不論在回歸前後,乎似都處於一個尷尬的位置。1997年,香港正式脫離殖民地管治,理應解殖,問題是香港在回歸前並沒有感受到在政治與經濟上的不平等,反而,香港人似乎非常樂意繼續享受在殖民管治下的經濟成果和身份的優越;加上在八九民運的陰影籠罩下,要香港回歸到遠比自己截然不同而且落後的政經文化… 詳閱

信徒的關社──國王的新衣

「點解雀仔被人困咗喺監倉裏面嘅?」孩子在公園見到一個個鳥籠好奇地問著。 「係側邊啲叔叔養嘅,專登帶佢哋出嚟囉!」我回答著。 「叔叔係唔係諗住放咗啲雀仔呀?」孩子繼續好奇的問。 「唔係!係俾佢哋吸下大自然氣息。」 一段使人無比感慨的對話! 明知道鳥兒喜愛大自然,卻又要困在籠內飼養。何不放生牠們? 有人會說:「這些鳥是養雀,已不懂自己覓食,… 詳閱

林鄭「上帝叫我參選」狂言的延伸思考

繼一句「天堂留左位比我」後,和 689 一樣無恥的林鄭又有狂言,今次她則說「上帝叫我參選」。不少作者早已對此口誅筆伐,我就不拾人牙慧了。 我更感興趣的是,不少信徒對林鄭的狂言義憤填膺,怒斥為「妄稱神的名」,但他們會否其實也在犯同樣的信仰錯誤而不自知呢? 我有上帝的呼召嗎? 正如馬斯特指出,傳統華人教會一直有一套事事求問上帝的「呼召觀」。一… 詳閱

天主的召叫

林鄭月娥昨午獲准辭職之後,便立刻宣佈參選特首。當她在12日向特首請辭後,鬧得熱烘烘的,不是她的請辭會為香港帶來甚麼影響,反而是她那句「天主的感召」(God’s calling)。林鄭是天主教徒,她當然可以分享她的感召,但作為一個公眾人物,她公開表示她感受到天主的召叫,要競選特首,這份主觀的靈性經驗,只是讓市民明白她競選特首的決心,卻並不能獲得別人的認… 詳閱

立會行之我見

今日去左立法會出席垃圾收集及資源回收小組為到有關環關注保回收業及環保先鋒嘅議題發表我地嘅想法同建議,特別感謝伙伴教會兼戰友嘅好鄰舍北區教會成為發言代表,藉著佢地平日落區嘅經驗,將環保先鋒嘅處境活生生呈現喺會議裡面,並將環保先鋒呢個尊名帶入議會,好鄰舍北區教會更係除左有啲教會喺政治層面參與外,少有嘅教會(其實我未見過有,可能我見識少… 詳閱

事奉人生

袁天佑 2017/1/15 顯現後第二主日 (賽四十九1~7;詩四十1~11;林前一1~9;約一29~42) 事奉的人生,是上主對所有信徒的呼召。這主題都出現在今主日的經課中。上主對人的呼召,也要人作出回應。以賽亞書記載了一篇僕人的詩歌,詩歌指向耶穌對上主呼召的回應。詩人的頌讚,見證上主的作為。在哥林多前書,保羅不單提及他的蒙召,也指出所有信徒都是蒙主所選召,被分別為聖,… 詳閱

陳到的崇拜筆記005——611靈糧堂

(系列介紹:在下陳到會突襲不同教會的崇拜,寫筆記,作評論。無惡意的,好似係。) 2017/1/15 12:30pm@611靈糧堂 在進入正題之前,我認為我必須申報一些關係,以便大家更立體地了解我的分析。話說,611 靈糧堂今日的講員何傑博士乃本人的神學院老師(和院長)。他教舊約,是我的班主任,他改我的文,一起吃過很多飯,在同一個小校舍四年。這樣的關係,不能算是親… 詳閱

政治與宗教:論政治人的上主感召

有基督徒(包括天主教徒與新教徒)政治人說「上主感召他參與政治選舉」不是甚麼新事,但每一次出現都會惹來討論。今次事件主角是林鄭月娥(剛辭任政務司司長,並準備參與香港行政長官選舉)。按《蘋果日報》報導,她說「上主感召我」後,網民對她的上主感召有不同程度和層面的批評。 網民的批評是因為他們不認同林鄭月娥的施政和表現,以致不接受上主會感召… 詳閱

“基督與文化接軌的幾個思路”講座記錄

本文原來是一個群裡的講座,刊登在《和聲Xy》公共號。經徵得該公共號授權使用,稍作修飾,特此致謝! 基督與文化接軌的幾個思路 這個基督教與文化接軌題目很大,三、四十分鐘肯定不夠,所以我只能挑幾個重點給大家分享。 導言 二十世紀初,大約1925年(猴子訟案)以後,福音派的基督徒跟文化接軌的議題基本上被拋棄後,福音派從文化當中退卻成為一種反智的洪流… 詳閱

 

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marksir 聖經考古
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐