Faith100 - A Group of Thinking People

新正頭求你唔好祝我「八福臨門」:以八福為例探討聖經創傷文學

不知怎的,總有虔誠基督徒在新年以八福祝福別人?我懷疑他們還未認真讀過八福? 為何我這樣說?因為筆者對八福的研讀,使我認為八福其實是一系列人遭逢壓迫甚至創傷後的反應。 不少人指,香港人正經歷前所未有的大型社會創傷。 *(如對社會創傷有基本了解,可越過斜體段落) *********************** 要了解社會創傷,就先讓我們看看:什麼是創傷? 首先,創傷一詞常用… 詳閱

香港的苦難非關上帝、乃由人禍而生—我們還能感恩嗎?

天災難以預測、但人禍可避免—這也是為何香港市民會如此憤怒的原因。 由2019至2020,香港政府智障程度可謂每天刷新紀錄、令人大開眼界,逃犯條例與及後的反送中運動自不多言。資治通鑑所言「借古鑑今」、唔使耐,2003年就夠,但政府如今處理武漢肺炎手法,竟比當年還要慢、還要落後。對比其他國家防疫措施,香港身為國際都市,連北韓(甚至中國)也比不上、竟仍以… 詳閱

有所謂基督教愛情觀嗎

新序教會的短片,又勾起我對基督教愛情觀的一些想法。 如果你在教會一段日子,會知道教會在有一套獨特的愛情觀。 在教會的傳統教導中,你先要祈禱,探求神的心意,諮詢屬靈長輩,閱讀有關屬靈書籍,諸如此類。當你確認到對方是神所預備的那一位後,神自會以一種世人無法理解的超自然方法,令到對方同一時間有同一感動,然後你倆自自然然成為一對,拍拖結婚生… 詳閱

基督徒公務員必須對偽政治中立說不

馬保羅
在1月16日的中西區區議會上,有區議員提出有關譴責警務處處長鄧炳強的議案,中西區民政事務專員黃何詠詩隨即表示「不能認同未必是事實的內容」,並帶領出席會議的多名政府官員離場。於翌日立法會會議上,陳淑莊議員質疑有關行為是否違反公務員政治中立原則,公務員事務局長羅智光回應說,根據特區政府於2009年頒布的《公務員守則》,公務員不論本身的政治信念為… 詳閱

香港教會的抗疫見證

踏入2020,全球正處於混亂荒謬當中,尤以香港為甚。武漢肺炎,最早於2019年12月31日被官方通報,隨即迅速地擴散至不同省市與香港,泰國、日本及韓國等也出現確診病例。筆者曾於2006年撰文,分享「非典」(SARS,沙士)侵襲香港時,本地教會同心抗疫的美好見證。回顧歷史,17年後香港教會又怎樣應對可能出現的持續「人傳人」疫災。原文(節錄)如下: 面對多變世代,… 詳閱

教會的合一與使命

2020/1/19 顯現後第二主日 (哥林多前書一章1~9節;約翰福音一章29~42節;以賽亞書四十九章1~7節) 每年第三個主日,及隨着來的一週,香港的基督新教部份宗派和天主教,都將之定為「合一主日」及「基督徒合一週」。主日時,新教與天主教部份堂所會交換講壇,新教會邀請天主教神職人員來講道,天主教堂區也會邀請新教的牧者去講道。在隨着一週,雙方都會舉行不同… 詳閱

除去世界的罪(約一29-42)

稱呼耶穌是上主的羔羊很快讓我們聯想起他的救贖,因為我們知道有關耶穌受死的故事。問題是:講這話的施洗約翰是否知道耶穌將會像以色列人獻祭的羔羊嗎?這不大可能。縱使他可能知道,但聽的人會明白施洗約翰對耶穌稱呼的話嗎?聽的人會明白「上主的羔羊,除去世人的罪的」,因為這是他們的猶太人文化經驗,但他們不會明白這上主的羔羊是指耶穌,因為這不是他… 詳閱

「反送中」的意識形態戰爭(五)-未做就被人狂鬧的分色牧養

分色牧養是否等同分裂教會?為什麼要未做先鬧… 詳閱

信仰百川每週精選20200118

最新文章 袁天佑 — 上主之僕 Sunny Leung — 想不到我在2020年還要撰文解釋「凡事謝恩」的迷思 編輯同工 — 亞伯拉罕獻以撒的故事很離地?以原文重看故事細節 張祥志 — 聖經準則真的很難判斷嗎? Peter Koo — 根基 CGST Magazine — 生於亂世 有種責任 ──潘霍華的反思與啟迪 CGST Magazine — 亂世下,與不安混亂共處 Snow 施諾 — 你勾結了外邦勢力未? 還未?真是要反省一下 Cotton … 詳閱

上主之僕

2020/1/12 顯現後第一主日 (以賽亞書四十二章1~9節) 昨天(2020年1月11日),台灣舉行總統選舉,蔡英文以817萬多票競選連任成功。她得的票數不單遠超過上屆所得的689萬票,今屆所得的遠超對手韓國瑜265萬票,也超越歷屆總統選舉所得的票數,總投票率也是最高的,達到75%。 蔡能贏得是次大選,實在要多謝香港過去半年的反修例風暴。台灣人看見香港在所謂的「一國兩制」… 詳閱

 

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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐