Faith100 - A Group of Thinking People

年青人做乜睇唔開(三)嗚⋯⋯睇唔開又聽下歌

「喂,年輕人,個個時代都艱難架啦,一味怨人地,又唔諗下自己唔捱得?」 寫完上篇〈青春的哀號〉(1635期「青黃筆接」專欄)講年輕人身處的時代的艱難,我常常想像會收到這樣的回應,簡直捏一把汗。我也陷入一輪反覆自問:我有沒有只以現實艱難為逃避的藉口?若環境無論如何都不會變好,那我打算如何自處? 這是來來回回,囉囉嗦嗦的,一場自勉。 先是想起小塵… 詳閱

社會壓制青少年人的思想,教會也會如此嗎?

年青人不是對教會的傳統完全否定的,只是他們不滿意,教會在面對今天的處境,一是以「政教分離」不予以討論,甚或是禁止討論;另一方面,他們也看見部分教會領袖,只有附和權貴,對他們所作的,更以「順服執政掌權者」來予以肯定。 社會壓制青少年例子斑駁 不久前,崇基學院神學院學生會邀請我參加《傘下:遍地開花》電影觀賞,並作分享嘉賓。這活動向中文大… 詳閱

聖經 Art 人唔 Art 人:大衛雕像 Statue of David (Part 1)

聖經 Art 人唔 Art 人,是城滙社區教會網台節目,專為你介紹西方藝術名作,從藝術、歷史和聖經各角度,為你解畫。 一連兩集討論意大利佛羅倫薩必到熱點 -  大衛雕像。 Art 人:Irene 唔 Art 人:Kit Siu 聖經人:Mark Si… 詳閱

六四不會消失的香港教會檔案

回顧六四三十年歷史,昔日香港教會對六四的判斷幾乎是一致的,然而時移勢易,部分教會領袖刻意淡忘,甚至視為禁忌,不容他人提及。 這些紀事讓我們不遺忘記憶,繼續傳承見證,深信將有一日公義來臨。 5月17日(三) 11個教會團體(香港基督徒學會、香港基督教工業委員會、香港基督徒學生福音團契、香港基督徒學生運動、基督徒關懷香港學會、時代論壇、香港教會… 詳閱

欲言又止:淺淡聖經的留白與曖昧

書寫並非單向,而是相遇,是作者與讀者在文本的會遇。作者從來不只是信息傳遞者,更是搭建文本此平台的設計師。設計師以不同技巧為讀者鑄造想像的空間,而留白正是當中的一個經典手法。為何作者要留白?留白又是否有另一重意義? 留白是作者的言說與沉默。話說了,卻欲言又止,刻意不將話說盡,令文字與意義懸擱,遺下一個尚待補充的破口。這個破口是作者營造… 詳閱

海馬的香港傳說

根據維基百科所說,海馬是輻鰭魚的一種,尾鰭已完全退化,脊椎演化如猴子尾巴,能捲曲,可以鈎住海藻的莖枝上固定身體。海馬游泳時一點也不像游泳,直立著,上下左右移動,速度緩慢;有時也隨波逐流。通常以顏色偽裝來避開獵食者。海馬的活動範圍很小,覓食視距僅為一米。飼養海馬的人,要把飼料投放在牠們群居的地方。 香港人其實還挺像海馬的。我們需要的空… 詳閱

當第七號吹響

啟示錄11:15–19 我相信,第七印打開前的144000人和敬拜的情景,以及正要打開第七印時的景象,我們仍歷歷在目。上帝仍然掌權,祂沒有忘記義人的血和惡人的暴行。 現在第七號將要被吹響之際,天上有大聲宣告,亦有24位長老敬拜,因為上帝的國要正式接管地上的國,成為地上唯一的王權統治,直到永遠。這裡說的直接了當,上帝的憤怒和審判要臨到列邦,敗壞那些敗壞世… 詳閱

神只是提問者 — — 《孤單又燦爛的神 — 鬼怪》

對於韓劇的觀感是:中女的AV/FF劇、沒有深度、為愛情總是死去活來、必定充斥住無限淚水(男男女女如是)、不是有人死就是有人Cancer,務求煽情到最後榨乾你的眼淚…… 看美劇是有內涵的人,睇韓劇則是庸俗的港女。 不知道從甚麼時候開始,有了這樣的印象。 第一套完整觀看的韓劇是2014年播出的〈來自星星的你〉,當年紅了個都教授,不少人還走去剪那個遮眉齊蔭的髮… 詳閱

民意幾錢斤?

到了今時今日,民意根本毫無意義。 因為我們的香港政府根本沒有面對民意的需要。說實話,其實在英國殖民政府統治開始,政權已經不會被民意所動搖。但無論是大不列顛式的紳士風度或虛偽,港英政府還算是願意回應香港的民意及以其為施政的考慮因素之一。 九七回歸,我們回到祖國- 阿爺的懷抱。 不變的五十年未到一半,香港的制度卻朽壞得七七八八,這五年更是嚴… 詳閱

記一次解經的差異

最近跟主日學的兩位學生研讀士師記。 在讀到3章12至30節有關士師以笏的片段,我嘗試用文學手法解釋作者在這裡向讀者提出的諷刺。一般來說,我們會以為驍勇善戰的領袖必定擁有英明神武的氣質,然而士師記的作者卻描述當時統治以色列的摩押王伊磯倫身材肥胖,甚至死法噁心,與他作為摩押、亞捫和亞瑪力等三大民族共同推舉的軍事領袖形象極大落差。我說,士師記的… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐