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牧養、飼養,還是畜養? — 回應胡牧《被飼養的會眾》

為人厚道,很少駁別人的文。 不過看過胡牧一文(link),感覺捉不著要領,寫一下分享。 教會的問題,不是在飼養與否。 筆者一直覺得教會有件很矛盾的事:根本不是想吃魚的貓,徧徧給牠吃魚。 耶穌叫訓練門徒的前設,是那些是有心想學的人。耶穌教門徒,是要揀的,是會叫無心的人走的。都不是祕密:在現代教會,很多人番教會的原因,本來都不是跟從耶穌。 有些… 詳閱

因應處境:由羅馬書十三章說到貝葉斯

Chong Ho Yu
余創豪 chonghoyu@gmail.com 反政府就是反抗神? 每逢暑期,在接近六四、七一這些日子的時候,筆者心中總是忐忑不安。 在二零一三年港福堂主任牧師吳宗文引用羅馬書第十三章,呼籲信徒「要順服執政掌權者,原因是政府所代表的管治和秩序是神所肯定的。」羅馬書第十三章說:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。所以,… 詳閱

寫在法院判決之後─對待同性戀傾向者的立場

就台灣法院判決之後,身邊的基督徒都有不同的聲音,有反對的,也有支持的。近日有些朋友問我如何看待此事,我的立場是「反對」而不「反擊」。以下是我個人對同性戀傾向者的一些立場和睇法,此文或許會引起很多爭論,但我認為神學已走向多元性,其光譜之廣闊,已不是我們所能及的,所以盼望各位都能藉此對話一番,增加雙方的了解。 前設: 神愛所有人; 耶穌… 詳閱

歌羅西書的錯謬教導是什麼?(二)

歌羅西教會是受那一類錯謬的影響?從一開始,James Dunn就反對使用 “異端”(heresy / heretics)一詞來形容歌羅西教會當中所出現的問題,歌羅西的錯謬沒有一個完整信仰的系統,所以應該用”錯謬”(error / errorists)一詞來形容歌羅西教會的問題會是比較適合。從不同的分析,學者拼棄了諾斯底主義的影響,哲學思想的拍拉圖主義、犬懦思想、或斯多亞主義等,… 詳閱

被飼養的會眾

當前普遍堂會會眾呈現的靈性現象是「食慾不振」,有些會眾因身體功能老化,吸收力大下降而胃口變差,更多會眾則因長期被飼養,已失掉「自身餵養」的自主能力。 無論嬰孩或動物於初生成長階段,需要被人按時餵養或飼養是正常之事;問題卻是成年父母於孩童兩歲以後,仍要求幼兒乖乖坐好,等待父母或照顧者餵食,則不是值得肯定!孩童健康成長,就是被教導能學… 詳閱

包裝?真實一面?

林後四1~2 1 我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽, 2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕了;不行詭詐,不謬講 神的道理,只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。 這段經文原是保羅在信中為要加強自己所傳的福音,所傳的道是單單從基督而來,沒有hidden agenda,可以問心無愧,能以此成為「薦信」。 原本應該沒有什麼特別可說的,但看過Eugene Peterson的 … 詳閱

合一的尋索:談合一與劃一

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 今天在信仰百川上,好幾篇有關合一的文章鬧得沸沸揚揚,大家都圍繞在合一的觀點上,提出了自己的經驗與想法。但最令我痛心的是,「合一」這個詞語經常被挪用、誤用,以致它經常成為教會內一個強行磨平差異、教會外相互攻擊的工具。在此,我希望想把一些自己對合一的理解寫下來,與大家分享,也謙虛接受各位的意見。 合一與劃一 合一… 詳閱

難為正邪定分界!聶斯托良的千古奇寃

Chong Ho Yu
余創豪 chonghoyu@gmail.com 西風壓倒東風 現在我們所認識的基督教派其實是相當狹窄的,一直以來,中國人認為基督教是西方的宗教,這也難怪,因為天主教的總部是羅馬梵蒂岡,宗教改革之後,好像雨後春筍的抗羅宗教派起源自今天的德國,而聖公會在英國創立更不在話下。 事實上,基督教在羅馬帝國統治期間誕生和蓬勃起來,羅馬的版圖沿著地中海而橫跨歐、亞、非三大… 詳閱

香港基督教真人圖書館2.0:異類.性

香港基督教真人圖書館2.0 29/5/2017 星期一 1900-2100 恩典橋基督教會,鑽石山站A2出口 查詢:Sunny 9014 2104 請即從速報名:https://goo.gl/XgNjJc   真人圖書館理念緣起於丹麥的「停止暴力組織」(Stop the Violence)。這羣丹麥青年人相信,只有真誠的溝通才能令人放下偏見,減少社會上的暴力。 他們於2000年7月的大型音樂節Roskilde Festival上,首次設立真人圖書館,邀請了75位真人圖書… 詳閱

講章撮要二之一 苦 · 榮(為義受苦,先苦後榮)

彼得前書的背景 相傳彼得在主後64-65年於尼祿手下殉道,故相信彼得前書在主後70年之前,即尼祿展開逼害基督時已寫成。因此文中有教導與執政掌權者復和及順服 (2:13-17),他對苦難亦抱較樂觀的態度 (2:11-3:12)。而彼得前書的讀者群是散落於四周,沒有權勢的基督徒:包括奴僕,女人,僑居者。他們活在社會制度,宗教和父權傳統文化下,在被排斥的縫隙中勞苦… 詳閱

 

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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐