Faith100 - A Group of Thinking People

神學筆記─初探神的護佑

上星期與太太去了一個籌款音樂會,筆者對音樂認識不深,但對生死教育也有興趣,詳細內容在此不贅了。而會場中的一幅背景圖片上一句標語頗吸引到我,「天為生命定壽元,人為生命賦意義」。筆者沒有時間向有關機構查詢此標語的意思,只從此句引伸到近來淺嘗到的神學課題─護佑。 「天為生命定壽元」,筆者主觀認為看似是從樂觀角度面對生命的長短,但字句中卻有… 詳閱

負能量:「給我一個家。」

(思TALK@201710記錄) 基督徒經常說「教會是一個溫暖的大家庭」,但我想問各位,你們在這個家裡有多久已沒有分享傷心難過的事呢?有多久沒有在你的「家人」面前痛哭流涕了?你是否已經撐得非常辛苦,因為你覺得在教會裡發放負能量是一種罪呢?23/10由思道平台舉辦的「思Talk」,有一群感同身受的弟兄姊妹聚在一起,就著「正能量在教會是否泛濫成災?」這主題來彼… 詳閱

磐石

聽說,又有官員出口術,批評人不肯承認政權的既成現實,活在過去,是花崗岩的頭腦。 其實也不用動氣,什麼人就說什麼話,預咗。 就像,電子貨幣的推動,既可說是落後什麼,但這也是香港人對私隱的重視。今天和兄弟天南地北才說起,本仍保留六成消費交易是直接使用實體貨幣,英殖時期電子道路收費計劃之所以推不成,也是因為私隱,香港人信不過政權。 講到花崗… 詳閱

講道:底波拉革命(士4:1–7)

教會讀經表少讀士師記,今天是例外,我們不單看士4:1–7,也會講整個第4章甚至第5章。 若你有讀經習慣,大概同意讀士師記是不爽的。士師記延續以色列立國故事,講出埃及、入迦南之後遭遇,記載最多不是成功,而是失敗,講人民背棄上帝,結果被外族欺壓,然後他們呼求,上帝興起領袖解救,但過一段時間又陷於墮落與拯救循環。 今天經文也講以色列被欺壓,敵人是… 詳閱

為傳福音無底線,電競炫耀救地球?

「在手機遊戲中,雖然付費並不會令他們在遊戲中得到任何特別的好處,但這舉動卻可以讓人有更多機會去嘗試未能成功闖過的關卡,或者有機會抽到他們心儀的寵物,在朋友面前炫燿。為了建立良好的自我形象,玩家就要投入時間、金錢,以得到炫耀的效果。這些行為,如扣除了炫耀,其實和工作,沒有兩樣。浪費和沉迷,彷彿成為這些遊戲的代名詞。」 這段文字來自明光… 詳閱

教會、聖殿、家

前言:你一生是否一個稱職的執事,端乎一個十分關鍵的因素,那就是你是否具備一個源於聖經的聖殿(教會)觀,此委實太重要了。 日前去了一個教會權力面面觀的座談會,回家嘗試疏理一下思緒,撰文如下: 我不纠纒於何人擁有教會鎖匙,雨傘運動期間,教會又是否應該開放作救急扶危之用;反而我想討論更困難的聖經問題: 對於舊約歴代志第一代讀者,約櫃已經散落… 詳閱

誰是真以色列? — 《巴拿巴書》十四章研讀(初期基督教傳統文獻研讀系列1)

拙文〈一切始於分離〉提及,《巴拿巴書》(Epistle of Barnabas)是初期基督教反駁猶太教的其中一部重要著作,當中提及此書「認為原初的十誡石板已在西奈山上失落,故以色列根本從來沒有與上帝締結真正的聖約」,便是出自當中的第十四章。本文嘗試分析此章書信的神學,以更深入地了解初期基督教的反猶傳統。 《巴拿巴書》十四章譯文如下: 〔…〕讓我們探問,上主到… 詳閱

神奇女俠與沈校長

正所謂各花入各眼,之前一家大小看Gal Gadot扮演神奇女俠,雖然許多影評會說眼前一亮,女兒也讚她漂亮,我就沒有感覺。不過,這幾日單看她的劇照,就已覺得她甚有氣質。磅磚巨作《正義聯盟》這星期上映了,《Collider》編輯Haleigh Foutch評這戲「缺乏故事劇情」,仍大力推薦,接著說:「但聯盟卡士相當精彩……,場面特別壯觀。顯然地,神奇女俠是離合器,為整部戲注入… 詳閱

我無法在教會中走下去的原因

和很多人不一樣, 我離開教會並不因為教會很糟糕,也不因為教會對我做過很差勁的事。 不是啊。 我在教會受到牧養、栽培、愛錫,每天都過著閃亮閃亮的生活。 即使在後來,我寫很多文章批判教會,也沒有太多的人對我惡言相向。 大家都很溫柔,尊重我的意見。 退一萬步來說,假使我對堂會有不滿意的地方,我想我首先會選擇留低,改變那些不好的地方。 我是這樣的人… 詳閱

「基督教」釋義:天主教、東正教與新教之分別

感謝各位讀者的支持,筆者的〈一切始於分離〉錄得了(對筆者而言)很不錯的瀏覽人次,希望大家喜歡並多多指教,而你們每一位的支是筆者繼續寫下去的動力。 有一些朋友在讀完該文後,表示對「基督教」一詞感到疑惑。第一,基督教一詞究竟從何時出現?關於這問題,我們可從「基督徒」一詞開始。正如筆者在該文所言,耶穌的追隨者原本是猶太教內部的革新派,而不… 詳閱

 

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龔立人 - 在暗角言說上主
海納百川,有容乃大。
   壁立千仞,無欲則剛。
         ——林則徐